القول الثاني: إن التحدي كان مرحليا متدرجا، وهو قول جمهور العلماء، وهذا هو الراجح ، فهو ما يقتضيه العقل ولا يناقضه نقل صحيح لضعف الروايات الواردة في ترتيب سور القرآن، واختلف أصحاب هذا القول في تدرج التحدي، هل كان على أربع مراحل [1] ، أم على ثلاث، أم على مرحلتين [2] ، إلا أن أكثرهم اعتمد ثلاث مراحل وهي التحدي بمثله ثم بعشر سور ثم بسورة، وممن قال بذلك ابن تيمية [3] ، والقرطبي [4] ، وابن كثير [5] ، والزركشي [6] ، والسيوطي [7] ، والزرقاني [8] .

(1) انظر: د. فضل وسناء فضل عباس، إعجاز القرآن (ص: 32-33) (عمان / 1991م) ، لم تذكر الطبعة، ولا دار النشر.

(2) انظر: البيضاوي، أنوار التنزيل وأسرار التأويل (3/104) مرجع سابق، والنسفي،عبد الله بن أحمد بن محمود ، تفسير النسفي، (2/182) دار الكتاب العربي ، بيروت ، لم تذكر سنة الطبع.

(3) انظر: الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح (1/86، 426) ، دار العاصمة، الرياض، ( ط1/1412هـ) ، تحقيق د. علي حسن وآخرين.

(4) تفسير القرطبي (1/77) .

(5) ابن كثير، اسماعيل، تفسير القرآن العظيم (2/419) ، دار المعرفة- بيروت، (1388هـ، 1969م) .

(6) البرهان في علوم القرآن (2/118) .

(7) الإتقان ( 4/4) .

(8) مناهل العرفان (1/ 311-312) ، مرجع سابق.