ونحو قول جميل بثينة [1] : (من الطويل ) :

يقولون: جاهد ياجميل بغزوة واي جهاد غيرهن اريد [2] ؟

فـ (اي) مفعول به مقدم للفعل: (اريد) .

ونحو قول ذي الرمة [3] : (من الطويل ) :

اتى دون طعم النوم تيسيري القرى

لها واحتيالي اي جال اجيلها ؟

فـ (اي) مفعول مطلق لان السؤال عن تعيين الحدث .

ونحو قول الشاعر [4] : (من الطويل) :

تخاف علينا العيل ان هي اكثرت

ونحن جياع اي ال تالت ؟

فـ (اي) مفعول مطلق ايضا ، ومعنى قوله: (اي ال تالت ؟) : اي سياسة ساست.

وهكذا يحكم على (اي) بحسب ما تضاف اليه من معنى ،فان اضيفت إلى ظرف فهي ظرف ،وان اضيفت إلى غير ذلك فهي بمعنى ما اضيفت اليه.

رابعا (كم) :

يرى سيبويه ومن تابعه من النحويين ان لـ (كم) موضعين: تكون في احدهما استفهاما ، وفي الاخر خبرا .

(1) ينظر ديوانه 27 .

(2) وفي رواية اخرى (واي جهاد غيرهن اريد ؟) ينظر الامالي للقالي 2/301 .

(3) ينظر ديوانه 247 .

(4) للشاعر الشنفرى الازدي ينظر شرح اختيارات المفضل 1/513 ـ 523 ويروى البيت: ( اي اول تالت ؟) وكان الواجب ان يقول: اي اول تاول لكنه قلب فقدم ( اللام ) على (العين) فصار (تالى ) 524 .