... ويقول حدثنا يونس ان ناسا يقولون: منا ؟ ومني ؟ ومنو ؟ في الوقف اذا اعنيت واحدا او اثنين ، او جميعا . فمن قال هذا ، قال: (ايا؟ واي؟ واي ؟) عنى واحدا او جميعا او اثنين . فان وصل نون (ايا) . وانما فعلوا ذلك بـ (من) لانهم يقولون: ( من قال ذاك؟) فيعنون ما شاءوا من العدد . وكذلك (أي) ، تقول: (أي يقول ذاك ؟ ) فتعني بها جمعيا وان شاء عنى اثنين .

واما يونس فانه كان يقيس (منه) على (اية) ، فيقول: ( منة ، ومنة ، ومنة) اذا قال: (يا فتى) . وكذلك ينبغي له ان يقول اذا اثر ان لا يغيرها في الصلة .

وهذا بعيد ، وانما يجوز هذا على قول شاعر [1] (قاله مرة في شعر . ولا يعرف مثله في كلام ولا شعر ) : (من الوافر ) :

اتوا ناري فقلت: منون انتم ؟ ... ... فقالوا: الجن ، قلت: عموا ظلاما [2]

اذا هذا شاذ عند سيبويه و الجمهور ، لانه جمع ( من) في الوصل ، وحرك (النون) غير ان يونس اجاز اثبات الزوائد وصلا ، فتقول: منو يا فتى ، وحمل عليه قول الشاعر:" منون انتم".

(1) البيت لـ ( شمير بن الحارث الضبي ) ،ينظر النوادر في اللغة 123 والرواية فيه:

.منون قالوا ... ... سراة الجن قلت عموا ظلاما

والخصائص 1/129 ، وابن يعيش 4/16 ، والمقاصد النحوية على هامش خزانة الادب 4/498 ونسب البيت فيه الى ( شمر بن الحرث الضبي) كما نسب الى (تابط شرا) وعلى رواية (عموا صباحا) نسب الى (جذع بن سنان الغساني) ، والاشموني 4/127 .

(2) ينظر: كتاب سيبويه 2/410-411 .