واخيرا اذا قيل: لم دخلت الحكاية الكلام ؟ فالجواب: لانها تزيل الالتباس ، وتزيل التوسع في الكلام اذ يقول الثمانيني: ان غرض اهل الحجاز بالحكايةرفع اللبس . فاذا قال قائل: ( جاءني زيد) فقال المستفهم: ( من زيد ؟ ) او قال قائل: ( لقيت ابا محمد ) فقال المستفهم: (من ابو محمد ؟ ) جوز السامع ان يكون الذي استفهم عنه ، غير الذي جرى ذكره . فلما كان الرفع يؤدي الى جواز هذا اللبس ، عدل اهل الحجاز عنه الى حكاية الاعراب في الاسم ، لان تبقية الاعراب في الاسم ، يدل على ان المستفهم عنه ، هو الذي جرى ذكره .

اذا غرضهم في الحكاية ان يتيقن المخاطب ان المسؤول عنه هو ما ذكره بعينه لا غيره [1] .

(1) ينظر اللمع في العربية 367-368 ، واسرار العربية 390 ، وشرح كافية ابن الحاجب 3/156 .