فالهمزة في قوله: أتصحو ؟ للتصديق الايجابي ، اما (ام) المنقطعة فمعناها (بل) ، وتعرب حرف ابتداء واستئناف تفيد الاضراب .

ومثل قول جرير ايضا [1] : ( من الكامل) :

ياليت شعري يوم دارة صلصل اتريد صرمي ام تريد دلالا ؟

فـ ( ام) في قوله: ام تريد دلالا ؟ منقطعة بمعنى: بل اتريد دلالا؟ فالجواب للاستفهام الثاني اذ ان الشاعر اضرب عما سبقه وانصرف اليه . ومثل قول ذي الرمة [2] : ( من الطويل) :

اراجعة يا مي ايامنا التي بذي الرمث او لا ، مالهن رجوع [3]

ولي همزة التصديق اسم الفاعل ( راجعة ) مؤديا وظيفة تشبه وظيفة الفعل .

وجاءت (ام) في النص منفصلة وما بعدها نقيض ما قبلها .

ومثل قول جميل بثينة [4] : ( من الطويل ) :

اهاجك ام لا بالمداخل مربع ودار باجراع الغديرين بلقع ؟

ان الشاعر لو اقتصر على الاستفهام الاول في قوله: اهاجك بالمداخل مربع ...؟

لكان المعنى مستقلا كافيا ولكان الجواب بـ (نعم) او (لا) بحسب المراد من غير حاجة الى الاستفهام الثاني .وانما ذكر ما بعدها لبيان ان المتكلم (أي الشاعر) عرض له ظن الانتفاء فاستفهم عنه بقوله: ( ام لا) .

ومثل قول عمر بن ابي ربيعة [5] : ( من الطويل) :

اتحذر وشك البين ام لست تحذر ؟ [6] وذو الحذر النحرير قد يتفكر ؟

(1) ينظر ديوانه 449 وجمهرة اشعار العرب والرواية فيه:"ايردن قتلي ام يردن دلالا"و ( ودارة صلصل ) : موضع 322 .

(2) ينظر ديوانه 163 .

(3) ( بذي الرمث ) : موضع .

(4) ينظر شرح ديوانه 47 . (المداخل) : هضاب بارض بيضاء كان قوم بثينة يسكنون فيها - (المرابع) : محل الاقامة .- ( الاجراع ) : مفردها الجرع وهو المرتفع الذي يتكون من جهة من الحجارة ومن الجهة الاخرى من الرمال . - (البلقع ) : الارض الخالية 47.

(5) ينظر شرح ديوانه 165 .

(6) ( تحذر) : تخاف ، و (وشك البين ) قرب الفراق والبعد .