يقوا ابن الحاجب:"فاذا قلت: ازيد عندك ام عمرو ؟ فهذا الموضع لا يقع فيه (هل) ما لم يقصد الى المنقطعة" [1] . أي: لا يقال: ( هل زيد عندك ام عمرو ؟ ) فان قصد الى المنقطعة ، أي: ( هل زيد عندك ام عندك عمرو ؟ ) . والتقدير: بل اعندك عمرو ؟ صح ذلك .

(1) الايضاح في شرح المفصل: 2/239 .