ومنها (ما) : (ما) عند سيبويه نفي لقوله: (هو يفعل) اذا كان في حال الفعل . وتكون بمنزلة (ليس) في المعنى [1] . أي: حكمها كحكم (ليس) في كونها لنفي الحال عند الاطلاق ، وعند التقييد على ما قيدت به من الازمنة [2] .

وكذلك تدخل الف الاستفهام على (ما) النافية ، مثل قول القائل: ( اما في الدار احد ؟ ) فتقول مجيبا (بلى) [3] ، ومثل قول جميل بثينة: ( من الطويل) :

عدمتك من حب امامنك راحة ... ... وما بك عني من توان ولافتر [4] ؟

دخلت همزة الاستفهام على (ما) النافية المهملة في قوله: ( اما منك راحة ؟ ) فلم تغير شيئا من احكامها . وقول عمرو بن قميئة [5] : ( من الطويل) :

فقلت لهم: سيروا فدى خالتي لكم ... اما تجدون الريح ذات سهام [6] ؟

في قول عمرو ابن قميئة (اما تجدون ..؟ ) دخلت همزة الاستفهام على (ما) النافية غير العاملة ... ويقال في الجواب عن الاستفهام: (بلى) .

التصديق عند البلاغيين:

(1) ينظر الكتاب 4/221 .

(2) ينظر شرح كافية ابن الحاجب 4/197 .

(3) ينظر الاصول في النحو 1/97 .

(4) ينظر شرح ديوانه 41 .

(5) ينظر ديوانه /37 .

(6) (السهام) : (بالفتح) : حر السموم واحدها وجمعها سواء .