يبدو لنا مما تقدم ان البلاغيين قد قالوا كما قال سيبويه شيخ النحويين بقبح: (هل زيدا ضربت ؟ ) غير انهم لم يحصروه كما حصره سيبويه على الضرورة الشعرية ، وانهم يجوزون: ( هل زيدا ضربته ؟ ) لجواز تقدير الفعل المحذوف المفسر بالفعل المذكور أي: ( هل ضربت زيدا ضربته ؟ ) ، وذلك لان القبح في (هل زيدا ضربت ؟ ) اذ ان هذا التركيب الذي تقدم فيه المعمول المنصوب على عامله الفعل يقتضي غالبا التخصيص ،والتخصيص يفيد العلم بالنسبة ، وان ( هل) لا تكون الا لطلب التصديق الذي هو ادراك النسبة ، فلا يناسبها طلب التصور الذي هو ادراك المفرد . واذا كان التركيب مما يقتضي غالبا ان النسبة معلومة كانت (هل) عندئذ لطلب حصول الحاصل وهو عبث.