وجاء في كتاب رصف المباني: قال عدد قليل من النحوين: هي بمعنى حقا ، يريد في المعنى لا في الوقوع موقعها ، اذ انها حرف وتلك اسم [1] .

(لا) الجوابية: تكون ضدا لـ (نعم) و (بلى) [2] كقولك: (لا) في جواب: (هل قام زيد ؟ ) وهي نائبة مناب الجملة [3] ، أي تحذف الجمل بعدها كثيرا ، لدلالة السؤال عليها فتنوب مناب الجملة فتكون كلاما بذلك ، يقال: (اجاءك زيد ؟ ) فتقول: لا، والاصل: لا لم يجئ . ومثل: قالوا: اتصبر ؟ قلت:لا [4] ، ومنه قول ذي الرمة [5] : (من الطويل) : فقلت لها: لا ان اهلي لجيرة ... لاكثبة الدهنا جميعا وماليا

ومثل قول عمر بن ابي ربيعة [6] : ( من الرمل ) :

سالتني: هل تركت اللهو ام ... ... ذهبت ازمانه فانقطعا ؟

قلت: لا ، بل ذهب الدهر الذي ... ... كنت اسعى معه حيث سعى

فاما قوله عز وجل:"لا اقسم بيوم القيامة" [7] و قوله"ولا اقسم بهذا البلد" [8]

(1) ينظر 136 .

(2) كتاب سيبويه 4/222 ، وينظر رصف المباني 259 ، ولسان العرب 12/208 والجنى الداني 303 ، ومغني اللبيب 319 .

(3) ينظر الجنى الداني 303 .

(4) ينظر رصف المباني 259 ، ومغنى اللبيب 319 وقواعد اللغة العربية في النحو والصرف 115 .

(5) ينظر ديوانه 289 .

(6) ينظر شرح ديوانه 195 .

(7) القيامة /1 .

(8) البلد / 1 .