(جلل) : بفتح (الجيم) و (اللام) حرف جواب ، يقول صاحب رصف المباني ان (جلل) ليس لها في كلام العرب الا معنى الجواب خاصة ، اذ يقول القائل: (هل قام زيد ؟) فتقول في الجواب (جلل) . ومعناها: (نعم) حكى ذلك الزجاج في كتاب (الشجرة) [1] فهي لا تعمل شيئا ، بل نائبة مناب الجمل الواقعة جوابا لكنها قليلة الاستعمال في كلامهم [2] . وقد اخذ المرادي بما قاله المالقي في مادة (جلل) بقوله: ذكر صاحب رصف المباني ان (جلل) ليس لها في كلام العرب الا معنى الجواب [3] ... كما اشار ابن هشام الانصاري الى ما حكاه الزجاج في كتاب (الشجرة) من انها حرف بمعنى (نعم) ثم اضاف الى ذلك المعنى بانها تاتي اسما بمعنى (عظم) او (يسير) او (اجل) [4] . اذ جاء في ( لسان العرب ) الجلل: الشيء العظيم والصغير الهين ، وبهذا المعنى فهو من الاضداد في كلام العرب . ويقال للكبير والصغير: جلل [5] ؛ قال امرؤ القيس لما قتل ابوه [6] : ( من المتقارب) :

بقتل بني اسد ربهم ... ... الا كل شيء سواه جلل [7]

أي يسير هين .

ومثل قول الشاعر [8] : ( من الكامل ) :

قومي هم قتلوا اميم اخي ... ... فاذا رميت يصيبني سهمي [9]

فلئن عفوت لاعفون جللا ... ... ولئن سطوت لاوهنن عظمي

ومثل قول جميل بثينة [10] : ( من المتسرح) :

(1) ذكره بروكلمان 2/173 انه المسمى بالتقريب وهناك نسخة خطية منه في القيروان .

(2) ينظر رصف المباني 176 .

(3) ينظر الجنى الداني 411 .

(4) ينظر مغنى اللبيب 163 .

(5) ينظر 2/335 .

(6) ينظر ديوانه 140 .

(7) (جلل) : حقير تافه . وقد تستعمل للعظيم الجليل ، ولكنه هنا يحتقر كل شيء بعد ابيه: الديوان ، 140 .

(8) البيتان للحارث بن وعلة بن ذهل بن شيبان الذهلي . ينظر مغنى لبيب 163 وهمع الهوامع 4/373 .

(9) (اميم) : منادى مرخم مبني ( على لغة من ينتظر ) .

(10) ينظر شرح ديوانه 69 ، ومغني اللبيب 163 ، وهمع الهوامع 4/374 .