على ما قام يشتمني لئيم كخنزير تمرغ في رماد [1]

ويرى ابن هشام الانصاري ان اثبات الف (ما) الاستفهامية في قول حسان ضرورة [2] .

ويشير السهيلي إلى سر حذف ألف ( ما ) الاستفهامية عند الخفض بقوله: انهم ارادوا مشاكله اللفظ للمعنى ، فحذفوا الالف كما اسقطوا الصلة ، ولم يحذفوا في حالتي النصب والرفع ، كيلا تبقى الكلمة على حرف واحد . فاذا اتصل بها حرف جر او مضاف اعتمدت عليه لان الخافض والمخفوض بمنزلة كلمة واحدة.

ثم يقول: وربما حذفوا الالف في غير موضع الخفض مثل: مه يا زيد ؟ أي ما الخبر ؟ فحين كثر الحذف في المعنى كثر في اللفظ ولابد من (هاء) السكت لتقف عليها [3] . وقد نقل ابن قيم الجوزية راي السهيلي هذا ولم يزد عليه شيئا. [4]

ويوافق رضي الدين في بيان سر حذف الف (ما) الاستفهامية ابن يعيش وزاد عليه بقوله: ولم يحذف اخر (من) و (كم ) مجرورتين لكونه حرفا صحيحا ولا اخر ( أي) لجري اخره مجرى الصحيح في تحمل الحركات [5] .

(1) القصيدة داليه ( رماد ) وفي رواية اخرى ( دمان) والدمان: كالرماد وزنا ومعنى ، وينظر المحتسب 2/347 .

(2) ينظر مغني اللبيب 394 ، وتمرين الطلاب في صناعة الاعراب 119 -120 .

(3) ينظر نتائج الفكر في النحو 153 .

(4) ينظر بدائع الفوائد 1/ 159 .

(5) ينظر شرح كافية ابن الحاجب 3/133 .