واذ وصلت (ما) بـ ( ذا ) زائدة او بمعنى (الذي ) لم تحذف الالف مثل: ( لماذا جئت ؟) و (بماذا تشتغل ؟) واذا كان (ذا) اسم اشارة حذفت الالف ، نحو: ( لم ذا يافلان؟) [1] وذلك لان (ذا) لما لم يثبت زيادته ولا كونه موصولا الا مع ( ما) صار (ما) مع (ذا) ككلمة واحدة فصار (الالف) كانه في وسط الكلمة والحذف قليل في الوسط لتحصنه من الحوادث ، لذا لم يحذف الالف من (ما) الشرطية المجرورة وان شاركت الاستفهامية في التصدر [2] .

ولم يخرج ابن عقيل في شرحه عما قال به النحويون بشان حذف الف (ما) الاستفهامية بيد انه يرى انه ان كان الجار لها حرفا جاز الحاق (هاء) السكت ، نحو: عمه ؟ وفيمه ؟ وان كان اسما وجب الحاقها نحو: اقتضاء مه؟ ومجيء مه [3] ؟ أي يجوز الاستغناء عن (هاء) [4] السكت في المجرور بحرف لا المجرور بالاضافة . [5]

وعند ابن هشام الانصاري وجوب حذف الف (ما) الاستفهامية عند الجرد و ابقاء الفتحة دليلا عليها ، نحو قول الشاعر [6] : ( من الطويل ) :

فتلك ولاة السوء قد طال مكثهم [7] فحتام ختام العناء المطول ؟

ويقول ابن هشام: وربما تبعت الفتحة الالف في الحذف ، وهو مخصوص بالشعر، نحو قول الشاعر [8] : ( من الرمل) :

يا ابا الاسود لم خلفتني لهموم طارقات وذكر

(1) ينظر شرح عمدة الحافظ 284 ، ومغني اللبيب 395

(2) ينظر شرح كافية ابن الحاجب 3/133 .

(3) ينظر شرح ابن عقيل 2/516 - 517 .

(4) ( هاء السكت) : من الحروف الساكنة التي تزاد في اخر الكلمة.

(5) ينظر شرح عمدة الحافظ 384 .

(6) البيت للكميت بن زيد وهو في القصائد الهاشميات 48 .

(7) (المكث ) : اللبث والانتظار.

(8) لم يسم قائله .