وإسهامًا في هذا الباب رغبت أن أكتب عن هذا الموضوع الهام الذي يحتاج إلى معرفته جميع المسلمين، وبخاصة من يتسابقون للتصدر للفتوى ليلًا ونهارًا عبر القنوات الفضائية وغيرها من وسائل الإعلام المرئية والمسموعة، وكذلك من يتلقون عنها في سائر أنحاء العالم الإسلامي وغيره.

أسأل الله تعالى بمنه وكرمه أن يمن علينا بالثبات على دينه، وأن يعلمنا ما جهلنا، وأن ينفعنا بما علمنا، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.

المبحث الأول

أركان الفتوى

وفيه ثلاثة مطالب:

المطلب الأول: الفتوى.

المطلب الثاني: المفتي.

المطلب الثالث: المستفتي.

المطلب الأول: الفتوى

تعريف الفتوى:

لغة: اسم مصدر بمعنى الإفتاء، والجمع الفتاوَى والفتاوِي يقال: أفتيته فَتْوى، وفتيا إذا أجبته عن مسألته، والفتيا تبيين المشكل من الأحكام، وتفاتوا إلى فلان: تحاكموا إليه وارتفعوا إليه في الفتيا، والتفاتي: التخاصم، ويقال: أفتيتُ فلانًا رؤيا رآها، إذا عَبَرْتها له [1] ومنه قوله تعالى حاكيًا: [يَا أَيُّهَا الْمَلأ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَاي] [2] .

والاستفتاء لغة: طلب الجواب عن الأمر المشكل، ومنه قوله تعالى: [وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا] [3] وقد يكون بمعنى مجرد سؤال، ومنه قوله تعالى: [فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمْ مَنْ خَلَقْنَا] [4] ، قال المفسرون: أي اسألهم [5] .

(1) لسان العرب، مادة: فتى (15/145) .

(2) سورة يوسف: الآية 43.

(3) سورة الكهف: الآية 22.

(4) سورة الصافات: الآية 11.

(5) تفسير القرطبي (15/68) ، وتفسير بن كثير (4/3) ط عيسى الحلبي.