إن الاسم هو"لفظ أو صوت مركب من أصوات له معنى، خُلْوٌ من الزمان" [1] وبالتالي فهو علامة [2] على المسمى يدل على معنى [3] كما يقول المبرد،"ولا يلزم منه الزمان الخارج عن معناه لبنيته." [4] وقد قُسِّمَ معناه المفرد قسمين: يكون شخصًا وغيرَ شخص. [5] فأما الشخص فنحو رجل وفرس، حيث نجد بأن هذه الأسماء"تنوب في تصور المعاني في نفوس السامعين مناب المسميات أنفسها لو شاهدوها، فإذا قال القائل: رأيت جملًا؛ تصور من هذا الاسم في نفس السامع ما كان يتصوره من المسمى الواقع تحته لو شاهده. فلما ناب الاسم من هذا الوجه مناب المسمى في التصور كان المتصور من كل واحد منهما شيئًا واحدًا." [6] وأما غير الشخص فنحو الأكل والضرب واليوم والليلة، وإن كان اليوم والليلة يدلان على الزمان إلا أنهما أسماء وليسا أفعالًا، لأن الفعل يدل على زمان ومعنى، بينما اليوم والليلة فيدلان على الزمان فقط.

(1) فن الشعر لأرسطو ص56.

(2) يراجع لسان العرب لابن منظور ص401.

(3) يراجع المقتضب لأبي العباس محمد بن يزيد المبرد ص3: 1 تحقيق محمد عبد الخالق عضيمة - عالم الكتب - بيروت - لبنان.

(4) الإحكام في أصول الأحكام لسيف الدين أبي الحسن علي بن أبي علي بن محمد الآمدي ص1: 21. دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان 1983م.

(5) يراجع الأصول في النحو لأبي بكر محمد بن سهيل بن السراج ص1: 36 تحقيق د. عبد الحسين الفتلي الطبعة الأولى 1985 مؤسسة الرسالة.

(6) الاسم والمسمى لابن السيد البطليوسي ص33 تحقيق أحمد فاروق. مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق أبريل 1972م.