واقرأ ما جاء في مواهب الجليل وهو من أشهر كتب المالكية قال: تنبيه المعروف في اللغة أن المزهر العود ولم أر من أهل اللغة من ذكر خلافه وكتب الفقهاء مخالفة لذلك فإنهم إنما يعنون بالدف المربع المغلوف وصرح به يحيى بن مزين المالكي

أرأيت أيها الرجل كيف وقعت في شيء كان لك فيه أناة

ألا تلوم نفسك كيف وقعت وأوقعت غيرك بمثل هذا الخطأ الشنيع ألست مقتنعا بعد هذا أنك وضعت نفسك في مكان لما تصل إليه

أرجوك ثم أرجوك راجع نفسك وحاسبها وازجرها وانهها عن غيها

4 -قال أبو عبد الله المازري (ت: 536 هـ) : الغنا بغير آلة مكروه وبآلة ذات أوتار كالعود والطنبور ممنوع وكذا الزمار )

وقال أيضا: الغنا بآلة ممنوع )

5 -أبو العباس القرطبي ( ت: 656هـ) : وأما ما أبدعه الصوفية اليوم من الإدمان على سماع المغاني بالآلات المطربة فمن قبيل مالا يختلف في تحريمه )

6 -قال صاحب كفاية الطالب ( ت: 939هـ) : ولا يحل لك سماع شيء من آلات الملاهي كالعود إلا الدف في النكاح

وغيرها كثير جدا وسيأتي نصوص الإمام مالك رحمه الله عند نقاشه في بعض أقواله

وبعد هذه النصوص المتضافرة سيأتي أبو محمد ويقول: ليس عن مالك نص بالتحريم كذلك وإنما تدل العبارات عنه على الكراهة !!!

يسر الله إكماله وإتمامه

المقرئ

قال أبو محمد: ( رأي مالك بن أنس: وأما الإمام مالك: فالمنقول عنه من رأيه في الموسيقى ما يلي: سأل سحنون بن سعيد عبد الرحمن بن القاسم: أرأيت هل كان مالك يكره الدفاف في العرس أم يجيزه ؟ وهل كان يجيز الإجارة فيه ؟ قال: كان مالك يكره الدفاف والمعازف كلها في العرس وذلك أني سألته عنه فضعفه ولم يعجبه ذلك )

أبا محمد ما أكثر عجائبك تأمل ما يلي لأثبت لك أن تنفخ في رماد:

1 -أنت اشترطت على نفسك مسلكا جديدا بأن لا ترضى كلام أحد سوى كلام الإمام نفسه وهو سبب عقد هذا المبحث المتهالك جدا ؟!! والآن تقول قال ابن القاسم كان مالك يكره ؟