ابن عمر !! ممن وصف مذهبه بالشدة !! ممن يضاف إلى من أجاز المعازف = لا حول ولاقوة إلا بالله = ألست من صحح ص 341 أن ابن عمر سد أذنيه لما مر على الراعي الذي معه زمارة ؟!! فكيف يجيزه سبحان الله

حسنا لنرى أين أجازه !

ثم قال: ( ما حدث به محمد بن سيرين أن رجلا قدم المدينة بجوار فنزل على ابن عمر وفيهم جارية تضرب فجاء رجل فساومه فلم يهو منهن شيئا قال انطلق إلى رجل هو أمثل لك بيعا من هذا فأتى إلى عبد الله بن جعفر فعرضهن عليه فأمر جارية منهن فقال خذي فأخذت( في رواية: بالدف ، وفي أخرى: بالعود ) حتى ظن ابن عمر أنه قد نظر إلى ذلك فقال ابن عمر حسبك سائر اليوم من مزمور الشيطان فساومه ثم جاء الرجل إلى ابن عمر فقال يا أبا عبد الرحمن إني غبنت بسبعمائة درهم فأتى ابن عمر إلى عبد الله بن جعفر فقال له إنه غبن بسبعمائة درهم فإما أن تعطيها إياه وإما أن ترد عليه بيعه فقال بل نعطيها إياه )

وهذا الكلام عليه ملاحظات كبار:

1 -حسب ما فهمنا من قاعدتك أنك لا تستدل إلا بشيء يعرف مصدره وإسناده ولا يرضيك التقليد كما سبق في تهويشك على من نقل الإجماع قبل وهنا تقول لم أقف على الإسناد كاملا وإنما قلدت تصحيح ابن حزم له وما ظهر لك من هذا الإسناد المعلق = لماذا لم تمش على منهجك ؟ ! أو هذا ما دام يصلح لك دليلا فلا حرج ! أرجو أن تتأمل هذا

2 -لفظة ( العود ) لم يذكرها ابن حزم في رسالته المطبوعة ضمن رسائله بعنوان ( رسالة الملاهي ) واقتصر على لفظة ( الدف ) -كما قاله الألباني رحمه الله - بينما في المحلى ( ذكر اللفظتين مقدما لفظة الدف ) ولم تشر إلى هذا !! مما يورد علينا سؤالا وهو لماذا لم يذكرها ابن حزم في رسالته قد يكون لضعف الرواية أو شيئا آخر فوجد الشك في هذه اللفظة

2 -الأثر الذي ذكرته = الرواية فيه ( أيوب يقول ( بدف / وهشام يقول( بعود )