4-الجعفرية: وهم أتباع كل من: جعفر بن مبشر (ت 234هـ) وجعفر بن حرب (ت 236هـ) . كلاهما تتلمذ على أبي موسى المردار، ولأنهما عاشا في زمنٍ واحد، لذلك عرفا بالجعفرين (المسعودي، ج3، 1965: 194) واللذان أكدا أن الانسان لايفعل خيرًا أو شرًا الا بقوةٍ اعطاه الله اياها، معنى ذلك ان الله يعطي للانسان التمكن على الفعل، أو مردودات الفعل للانسان ، وليست لله - سبحانه وتعالى - (الراوي، 1982: 143) . وهما بذلك يقران حرية الانسان في الاختيار واتخاذ القرار في الامور التي تُعرض أمامه، ونتائج هذا الاختيار تعود على الانسان نفسه.

5-الاسكافية: وهم اتباع أبي جعفر الاسكافي (ت 240هـ) ، وهو محمد بن عبدالله أبو جعفر الاسكافي المعتزلي البغدادي (الزيدي، 1961: 78) ، يقال انه كان عالمًا فاضلًا (القاضي، 1972: 83) . وهو من معتزلة بغداد الأوائل الذين تصدوا لبحث المسائل الفلسفية كمسألة التناهي، والعلة، والجسم فضلًا عن مقالاته السياسية والكلامية (الراوي، 1982: 156) ، كما تمتع بقدرةٍ فائقة في مناظرة المخالفين وأفحامهم، وكانت له في ذلك مجالس مشهورة . يرى الاسكافي ان الحسن من الطاعات حسن لنفسه، والقبيح قبيح لنفسه أيضًا لا لعلة ( ينظر: الزيدي ، ج2، 1971: 54) وبهذا يؤكد الأسكافي حرية الارادة ، فالمعصية والطاعة لاتكون الا من خلال كائن حر الارادة يختار في نفسه هذه الصفة أو تلك .