6-الخياطية: وهم اتباع ابي الحسين الخياط (ت 300هـ) ، هو أبو الحسين عبدالرحيم بن محمد بن عثمان الخياط (الزيدي، 1961: 49) تولى رياسة المعتزلة في بغداد حتى نهاية القرن الثالث الهجري (القاضي، 1972: 93) ، لقد عالج الخياط العلاقة بين السببية الكونية ، والسببية الانسانية من خلال قضية"التولد"التي تُعد من بين القضايا التي أحدثتها مدرسة بغداد في عصرها المبكر، ويسوق لنا مثالًا لتوضيح العلاقة يقول فيه (( .. رجل نزع قوسه يريد الهدف، فلما خرج السهم عن قوسه أمات(الله) الرامي، فنقول: ان ذهاب السهم بعد الرمي - متولد - عن رميته، فهو منسوب اليه لا إلى غيره )) (الخياط ، 1925: 77) . يريد الخياط هنا أن يؤكد تلازم الأسباب والمسببات وارتباطها ببعضها ارتباط ضرورة ومن خلال ذلك يؤكد مسؤولية الانسان عن افعاله وأعماله.

7-الكعبية: وهم أتباع أبي القاسم الكعبي (ت 319هـ) ، هو أبو القاسم عبدالله بن احمد بن محمود البلخي ، ويعرف بالكعبي (الزيدي، 1961: 88) ، وكان يدعو الناس إلى الاسلام ويقال ان جهوده أثمرت حين أسلم على يديه عدد كبير من أهلها (ينظر: الزيدي ، د.ت: 2) . وهو الذي اعتمد الدليل في معرفة الله تعالى أي الاستدلال . وهو بهذا يؤكد ضرورة المعرفة لجميع المكلفين، لان ضرورتها ووجوبها يعين المكلف على اجتناب القبيح وفعل الحسن (القاضي، 1965: 24) .

دور المعتزلة في الدفاع عن الاسلام: