3-المنهج التحليلي: وذلك بتحليل المواقف والاحداث التي شكلت سمة العصر، ويتم التحليل على اساس نظرة مبتناة على الدقة والشمول، ثم يقوم الباحث بتحليل النصوص التي تركها مفكرو مدرستي المعتزلة والاشاعرة، ويتم التحليل ايضًا على وفق نظرة تتسم بالدقة والشمول، اذ يقوم الباحث بقراءة النص قراءة مستفيضة لكي يتسنى له التحليل على وفق اهداف البحث، ليتوصل من خلال التحليل إلى بناء اراء وافكار تتسم وطبيعة المرحلة التي كونتها.

4-المنهج البنائي: ويتم ذلك ببناء الافكار والمبادئ ، اذ يقوم الباحث بجمع الجزئيات وتركيبها على وفق عنوانات البحث للتوصل إلى المفاهيم والافكار المراد توضيحها.

5-المنهج المقارن: وهو مقارنة الافكار والمفاهيم والمبادئ التي توصل اليها الباحث كنتيجة لدراسته، اذ يقوم بمقارنة الافكار على وفق العنوانات في البحث التي تم بناء وتركيب الافكار في ضوئها.

تحديد المصطلحات:

... لكي تكون الصورة واضحة عن العنوان، يحدد الباحث مفهوم كل من المصطلحات التي وردت فيه: ( الفكر ، الفكر التربوي، الفكر التربوي الاسلامي، المعتزلة ، الاشاعرة) .

1-الفكر:

... لغةً: هو اعمال النظر في الشيء (الفيروز ابادي، 1913: مادة فكر ) . والتفكر: التأمل ، والاسم: الفكر (الرازي ، 1983: مادة فكر) . والفكر اصطلاحًا: هو ترتيب أمور معلومة للوصول إلى مجهول (الجرجاني ، د.ت: مادة فكر ) . وهو اعمال العقل في الاشياء للوصول إلى معرفتها (صليبا، 1982: مادة ، فكر) . وقد عرفه المعتزلة: بأنه (( التأمل في حال الشيء، والتمثيل بينه وبين غيره، او تمثيل حادثةٍ من غيرها ) ) (القاضي، ج12، د.ت: 45) .

... اما الاشاعرة فقد عرفوه: بأنه عبارة ترتيب مقدمات علمية أو ظنيه ليتوصل بها إلى تحصيل علمٍ أو غلبة ظن (الرازي ، د.ت: 205-207) .