1-استدل العلماء بقوله تعالى (( فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا ... ) على أن أبناء البنت ينزلون منزلة أبناء الابن وذلك لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أتى بالحسن والحسين ويوؤيده حديث ( إن ابني سيد ) وتحصل ثمرة هذا القول في الوقف فلو قال وقفت هذا البستان على أولادي وأولاد أولادي هل يدخلون أولاد البنات . وكذلك في الميرات .

2-في قوله تعالى ( قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء .. ) فائدتان:

الأولى: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يكتبها في مراسلاته للملوك .

الثانية: يقرأ بها في الركة الثانيه من سنة الفجر مع قوله تعالى ( قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا .. )

3-الدليل العقلي ليس دليل بنفسه بل هو يستند إلى الشرع ذكر أن الشافعي دخل السوق وعمر 16 سنة ووجد رجلين يختصمان فقال لهما مالكما ؟ قال المشتري اشتريت من ببغاء فقال هذا الطائر لا يسكت يتكلم طوال الليل والنهار وأنا اشتريته بناء على هذا الشرط فلما اشتريته فإذا هو يتكلم أكثر الوقت ويسكت أحيانًا فأنا أريد أن أرده قال الشافعي للمشتري ليس لك حجة عليه فاستصغره وقال هات الدليل فقال الشافعي: ألم تر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لإحدى نساء المؤمنين لما قالت فلان خطبني قال أما فلان فهو لا يضع عصاه عن عاتقه والمقصود إما كثرة الضرب أو كثرة السفر فلا يوجد إنسان يضرب 24 ساعة ولا أحد يسافر 24 ساعة بل المراد الغلبة فاقتنع المشتري . فالشافعي هنا لم يأت بدليل من عقله لكن عقله مكنه أن ينظر في كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - .

4-من تكريم الله لإبراهيم عليه السلام أنه لم يبعث نبيا بعده إلا من ذريته قال تعالى ( وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب .. )

شريط تأملات قراءنية للشيخ صالح المغامسي المجموعةالأولى شريط رقم 4