1-قوله تعالى: ( إلا ما دمت عليه قائمًا .. ) هذا كناية في شدة الإلحاح والطلب والمواجهة من مكان إلى آخر .

2-الأميين يطلق على العرب لأنهم لا يعرفون يقرؤون ولا يكتبون قال - صلى الله عليه وسلم -: ( إنا أمة أمية لا نقرأ ولا نكتب الشهر هكذا وهكذا ) وأشار بأصابعه ليفهم من حوله . والنبي - صلى الله عليه وسلم - نعت بأنه أمي قال الشاعر أحمد شوقي:

يا أيها الأمي حسبك رتبة *** في العلم أن دانت بكم العلماء

لماذا بعث أمي ؟ ليقطع الله ألسنة المشككين وشبه المعاندين فإنه جاء بالقرآن من ربه أعظم كتاب وعبارات فلو كان يقرأ ويكتب من قبل لقال الكفار إنما اخذه من غيره قال تعالى: ( وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذًا لارتاب المبطلون ) والأميّة في حق النبي - صلى الله عليه وسلم - منقبة وفي غيره مثلبة قال الله تعالى: ( اقرأ باسم ربك الذي خلق .. ) وليس المراد بالأميّة في النبي - صلى الله عليه وسلم - عدم العلم بل المراد عدم القراءة والكتابة .

3-العالم الرباني الذي يسوس الناس عند الفتن لا يعاجل الإجابة للسؤال وإنما ينظر في المآل .

4-فرق بين الكُره والكَره بالفتح والضم .

ففي الفتح: المشقة غير المرغوبة للإنسان ومجبر عليها كقوله تعالى: ( وله أسلم من في السماوات طوعًا وكرها ..) وقوله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها .. )

وبالضم: مشقة للإنسان ولكنها مرغبوة لديه لأن فيها منفعة مثل قوله تعالى: ( حملته أمه كرها ووضعته كرها .. ) فهي تحب الولد وقوله تعالى: ( كتب عليكم القتال وهو كره لكم .. ) فهو فيه منافع مع أنه شاق .

شريط تأملات قراءنية للشيخ صالح المغامسي المجموعةالأولى شريط رقم 5

1-قال تعالى: ( لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون .. ) المال هو كل ما يتمول وليس خاصبالنقدين فالعقارات والأراضي والخيول والماشية كلها من المال فيُتصدق بها .