14-الإرشاد إلى طلب الهدى من الله لقوله:"فاستهدوني"، والهداية من الله نوعان:

-هداية البيان والإرشاد: وهي عامة لسائر المكلفين، وهي مقدورة للخلق كما قال تعالى: چٹ ? ? ? ? چ [الشورى: 52] .

-وهداية التوفيق لقبول الحق والعمل به: وهي هداية خاصة ولا يقدر عليها إلا الله عز وجل، قال تعالى: «إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء» والهداية في هذا الحديث يحتمل أن تكون هي الهداية الخاصة ويحتمل أن تكون شاملة للنوعين، وهو أظهر، لقوله تعالى چ ٹ ٹ ٹ چ [الفاتحة: 6]

15-أن الدعاء سبب لهداية الله.

16-أن الهدى من الله وحده.

17-أن من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له.

18-الرد على القدرية في قولهم باستقلال العبد في إيمانه وكفره وهداه وضلاله.

وقوله - صلى الله عليه وسلم -: «يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته .. » فيه فوائد منها:

19-تعريف العباد بفقرهم وحاجتهم إلى الله من جميع الوجوه.

20-فقر العباد إلى الله في طعامهم وشرابهم.

21-الإرشاد إلى طلب ذلك من الله.

22-أن الدعاء سبب لنيل ما عند الله.

23-مشروعية الدعاء في مطالب الدنيا والآخرة، وهو لا ينافي الأخذ بالأسباب الأخرى حسب السنن الكونية كالتجارة والزراعة والصناعة.

24-أن الله تعالى هو الذي يطعم العباد ويسقيهم، كما قال إبراهيم - عليه السلام - چ? ? ? ? چ [الشعراء: 79] ، وقال تعالى چ? ? ? چ [قريش: 4] وقال تعالى چک ک گ گ گ چ [البقرة: 60]

25-أن كل طعام يحصل للعبد فهو بإطعام الله، ولو حصل على يد بعض العباد.

26-دفع القدر بالقدر، ومنه دفع الجوع بالدعاء وبالأكل.

27-أن من لم يطعمه الله فلا مطعم له.

وقوله: « يَا عِبَادِي، كُلُّكُمْ عَارٍ إِلاَّ مَنْ كَسَوْتُهُ، فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ» فيه فوائد منها:

28-فقر العباد إلى الله في كسائهم.

29-الإرشاد إلى طلب ذلك من الله.