1-نفي الإيمان عمّن لم يكن هواه تابعًا ما جاء به الرسول - صلى الله عليه وسلم - ، ولا يلزم من نفي الإيمان نفي أصله، لكن لا يُنفى الإيمان إلا لترك واجب أو فعل محرم فلا يُنفى لترك مستحب، كما نبه إلى ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - [1] .

2-أن محبة العبد لكل ما يحب الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم - من كمال الإيمان.

3-أن كراهة شيء مما جاء به الرسول - صلى الله عليه وسلم - ينافي الإيمان، إما لأصله أو لكماله الواجب.

4-وجوب تحكيم الرسول - صلى الله عليه وسلم - في كل مسائل الدين الاعتقادية والعملية، والرضا بذلك والتسليم.

5-تحريم تقديم قول أحد من الناس على قول الرسول - صلى الله عليه وسلم - .

6-وجوب تقديم قول الرسول - صلى الله عليه وسلم - على قول كل أحد.

7-أنه لا خيار لأحد في أمر قضاه الله ورسوله.

8-تحريم محبة ما يكرهه الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم - ، وأنه منافٍ للإيمان.

9-وجوب تقديم النقل على العقل إذا بدا بينهما تعارض.

10-تقديم النظر في الدليل قبل تقرير الحكم.

11-أن الهوى منه ما هو محمود وهو ما كان تابعًا لما جاء به الرسول - صلى الله عليه وسلم - ، ومذموم وهو ما خالف هدي الرسول - صلى الله عليه وسلم - وأمره.

12-الفرق بين الهوى و اتباع الهوى، فاتباع الهوى هو الدوران معه وإن خالف الأمر فيكون مذمومًا، والهوى هو الرغبة في الشيء ومحبته فإن وافق الأمر كان محمودًا وإن خالفه كان مذمومًا.

(1) مجموع الفتاوى"كتاب الإيمان" (7/14، 647)