ثالثا - أما الأثر الوارد عن الحسن فهو غير صحيح والسبب أن في السند ( ثمامة بن عبيدة ) ضعفه علي ابن المدين ونسبه إلى الكذب [1] .

قال أبو زرعة الرازي: منكر الحديث [2] .

وذكره ابن حبان في المجروحين [3] .

وعطية بن محارب لم أجد له ترجمة ، إذا هذا الأثر لا يصلح للاحتجاج به والله اعلم .

رابعا _ إما ما ذكره الإمام ابن حجر ( رحمه الله ) فليس بدليل وذلك لان الحافظ لم يذكر سماع الحسن من علي وكما هو معلوم عند أهل الحديث أن الرواية تختلف عن السماع لان الحسن يروي عن علي لكن رواية مرسلة وهي ضعيفة ، وقرينة ذالك إن الحافظ قال في تلخيص الحبير إن الحسن لم يسمع من علي [4] .

الخاتمة

بعد استعراض الأقوال التي تخص بحثي في سماع الحسن البصري ( رحمه الله ) من علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه )

ويتلخص البحث في النتائج الآتية:-

1 -إن الحسن البصري ( رحمه الله ) لم يسمع من الصحابي الجليل علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) قطعا وذلك لاتفاق الحفاظ على ذلك وما نقل عنهم من أقوال صريحة تثبت عدم السماع كما جاء في البحث .

2 -إن الحسن البصري ( رحمه الله ) لم يرَّ علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) على الأصح ولم يسمع منه .

3 -إن معاصرة الحسن البصري ( رحمه الله ) لاتكفي لصحة الحديث لان الحسن البصري ( رحمه الله ) مدلس كما هو معروف وجاءت رواياته عن علي ( رضي الله عنه ) بالعنعنة خلا حديث واحد وفيه خطأ احد الرواة على الأصح . والله اعلم

4 -إن الأحاديث الوارد عن الحسن البصري ( رحمه الله ) عن علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) لا تصح بعد الجزم بعدم السماع .

(1) أخرجه البخاري في"التاريخ الكبير"2 / 178 (2120 ) .

(2) ذكره ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل"2 / 467 ( 1899 )

(3) )) ذكره ابن حبان في"المجروحين"1 / 207 ( 171 )

(4) )) انظر"تلخيص الحبير"لابن حجر 1 / 184 .