5-وقال أبو داود: (أحاديث شبه البواطيل) [1] .

6-وقال العقيلي: (لا يتابع عليه) [2] .-

-استطراد ذُكر هنا للمناسبة: وقد سألتني أم الفضل-كما في (قناص الشوارد الغالية) (ص:160\162\رقم:42) -عن قول المحدثين في (الثقة) : (لا يُتابع على حديثه) هل هو من الجرح أم ماذا؟.

فأجبتها قائلًا: ليس من الجرح قولهم، في الثقة: (لا يتابع على حديثه) . وذكرت لها قول الحافظ ابن حجر في (تهذيب التهذيب) في ترجمة، (أسماء بن الحكم الفزاري) [3] :(قال البخاري: لم يُروَ عنه إلا هذا الحديث وحديث آخر لم يتابع عليه.

قال المِزّي: هذا لا يقدح في صحة الحديث، لأن وجود المتابعة ليس شرطًا في صحة كل حديث صحيح) [4] .

وقال-رحمه الله [5] : (رُبَّما يطعنُ العُقَيلي أحدًا ويجرحه بقوله: فلان لا يتابع على حديثه. فهذا ليس من الجرح في شيء، وقد رد عليه العلماء في كثير من المواضع بجرحه الثقات بذلك، قال الذهبي [6] -أثناء نقله لصنيع العُقيلي في جرحه الثقات بما ليس بجارح-:

(وإنما اشتهي أن تعرفني من هو الثقة الثَّبْتُ الذي ما غلط ولا انفرد بما لا يتابع عليه، بل: الثقة الحافظ إذا انفرد بأحاديث كان أرفع وأكمل رتبة، وأدل على اعتنائه بعلم الأثر وضبطه دون أقرانه لأشياءَ ما عرفوها، إلا أن يتبين غلطُه ووَهَمُهُ في الشيء فيُعرف بذلك. وإن تفَرُّدَ الثقة المتقن يُعَدُّ صحيحًا غربيًا...) .

(1) -كذا في (سؤالات الآجري) (المخطوطة) وفي المطبوعة (أحاديثه البواطيل) (ص:332) ، وفي (لسان الميزان) (4/387) ، وورد في موضع آخر من (السؤالات) (ص:281) : (ليس بشيء) . .

(2) -كما في: (الضعفاء) (3/424) .

(3) -انظر: (تهذيب التهذيب) (1/267) .

(4) -نقله العلامة التهانوي في كتابه: (قواعد في علم الحديث) (ص:356) . تحقيق شيخنا العلامة عبد الفتاح أبي غدة-رحمه الله تعالى-.

(5) -انظر: المرجع السابق (ص:277) .

(6) -انظر: (الميزان) (2/231) .