وأيضًا ورد نعت الإنسان بالجهل ، وأن أكثر الناس لا يعلمون ، ومع ذلك يستكبرون عن الحق ويعرضون عن الهداية ، وأن مبلغ علم الإنسان لا يتعدى معرفة مادية دنيوية قليلة ، فقد تكرر ذكر جهل الإنسان و أن أكثر الناس لا يعلمون قرابة أربع عشرة مرة . وفصل الله في بيان جهل الإنسان ؛ كما في قوله تعالى [1] :"وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ {6} يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ {7} أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنفُسِهِمْ مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُّسَمًّى وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ بِلِقَاء رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ". فالإنسان جاهل ، محدود المعرفة والعلم لا يعلم إلا قليلًا مما يظهر له من أمور الحياة المادية ، ولكنه جاهل بكثير منها وغافل عن أمر الآخرة .

ووصف الله تعالى الإنسان بالعجلة وعدم الأناة ، مما يوقعه في المزالق والمهالك ، وأيضا مما يستدعي قنوطه ويأسه ، وأيضا مما يؤدي إلى تحسره وندامته ، كما في قوله جل وعلا [2] :"وَيَدْعُ الإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الإِنسَانُ عَجُولًا". ويقول سبحانه [3] :"خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ".

ووصف الله الاختلاف بين بني الإنسان بأنه طارئ وأن الله خالقهم وأنه لو شاء لجعلهم متفقين أمة واحدة:"كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ" [4] .

(1) سورة الروم .

(2) سورة الإسراء 11 .

(3) سورة الأنبياء 37 .

(4) سورة البقرة 213 .