3 -إن وجود الحذف للكثير من الكلمات والفقرات، يُفَوِّتُ علينا ـ في الواقع ـ معرفة الألفاظ الأكثر شُيُوعًا، وهو أمر بحد ذاته بَالِغُ الأَهَمِيَّةِ، كان من المفروض أَنْ يُتَوَصَّلَ ـ إليه من هذا العمل الضخم.

4 -إن الحذف المذكور لا يتناسب مع عنوان الكتاب المتضمن احتواءه على جميع ألفاظ الأحاديث النبوية في"الكتب التسعة".

5 -سقط من «معجم الأعلام والأسماء الجغرافية» بَعْضُ الأسماء على سبيل الوهم والغلط، إذ المفروض أَنْ يستوعب «معجم الأعلام والأسماء الجغرافية» جميع الأسماء وَمِمَّا ظهر لي سقوطه.

(المُتَلَمِّسُ) ـ ورد ذكره في"سنن أبي داود" [8، مج 2، ص 117] ، وفي"مسند أحمد" [9، مج 4، ص 181] .

(وَاسِطٌ) ـ ورد ذكرها في"صحيح البخاري" [10، مج 6، ص 197] .

(الجَسَّاسَةُ) ـ ورد ذكرها في"صحيح مسلم" [6، مج 4، ص2261] .

(الحَجَرُ الأَسْوَدُ) ـ لم يورده في «فهرس الأسماء الجغرافية» مع أنه عند كلمة (حَجَر) في"المعجم المفهرس" [4، مج 1، ص 425] أحاله على «فهرس الأسماء الجغرافية» ـ وهو المكان الصحيح ـ لكنه أورده عند كلمة (أَسْوَد) في"المعجم"ذاته [4، مج 3، ص 20] .

(مَرْحَبْ اليَهُودِي) ـ ورد ذكره في"صحيح مسلم" [6، مج 3، ص 1440، 1441] .

ثَانِيًا: أَحَادِيثٌ لَمْ تُذْكَرْ فِي"المُعْجِمْ":

وقد ظهر لي أن أحاديث لم تذكر في"المعجم المفهرس"عند أي كلمة من كلماتها الكثيرة: