الصفحة 39 من 88

وكما ذكر ابن حجر هذه القاعدة العامة ، فقد كان المزي في تهذيب الكمال والذهبي في السير أكثر تحديدًا بالنسبة لتمييز رواية الحمادين ، والسفيانين .

أولًا: ( تمييز رواية الحمادين )

فقد اشترك الحمادان في الرواية عن كثير من المشايخ ، وروى عنهما جميعا جماعة من المحدثين ؛ فربما روى الرجل منهم عن حماد لم ينسبه، فلا يعرف أي الحمادين هو إلا بقرينة ؛ فإن عري السند من القرائن - وذلك قليل - لم نقطع بأنه ابن زيد ولا أنه ابن سلمة ، بل نتردد أو نقدره ابن سلمة ، ونقول: هذا الحديث على شرط مسلم ؛ إذ مسلم قد احتج بهما جميعا .

فمن شيوخهما معا:

أنس بن سيرين .

وأيوب .

والأزرق بن قيس .

وإسحاق بن سويد .

وبرد بن سنان .

وبشر بن حرب .

وبهز بن حكيم .

وثابت .

والجعد أبو عثمان .

وحميد الطويل .

وخالد الحذاء .

وداود بن أبي هند .

والجريري .

وشعيب بن الحبحاب .

وعاصم بن أبي النجود .

وابن عون .

وعبيد الله بن أبي بكر بن أنس .

وعبيد الله بن عمر .

وعطاء بن السائب .

وعلي بن زيد .

وعمرو بن دينار .

ومحمد بن زياد .

ومحمد بن واسع .

ومطر الوراق .

وأبو جمرة الضبعي .

وهشام بن عروة .

وهشام بن حسان .

ويحيى بن سعيد الأنصاري .

ويحيى بن عتيق .

ويونس بن عبيد .

وحدث عن الحمادين:

عبد الرحمن بن مهدي .

ووكيع .

وعفان .

وحجاج بن منهال .

وسليمان بن حرب .

وشيبان .

والقعنبي .

وعبد الله بن معاوية الجمحي .

وعبد الأعلى بن حماد .

وأبو النعمان ، عارم .

وموسى بن إسماعيل ، لكن ماله عن حماد بن زيد سوى حديث واحد .

ومؤمل بن إسماعيل .

وهدبة .

ويحيى بن حسان .

ويونس بن محمد المؤدب .

وغيرهم .

والحفاظ المختصون بالإكثار وبالرواية عن حماد بن سلمة:

بهز بن أسد .

وحبان بن هلال .

والحسن الأشيب .

وعمر بن عاصم .

والمختصون بحماد بن زيد الذين ما لحقوا ابن سلمة فهم أكثر وأوضح مثل:

علي بن المديني .

وأحمد بن عبدة .

وأحمد بن المقدام .

وبشر بن معاذ العقدي .

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت