نسبة (الربيعي) وقعت فقط عند خليفة في الطبقات ، وهي جائزة إن شاء الله لأنها نسبة إلى (ربيعة) بالولاء ، حسبما ذكر خليفة في طبقاته ، والله أعلم .

عناصر من واقع العمل:

أولا:

وقعت عدة أسانيد بلفظ: عوف عن خالد الربعي .

ثانيا:

وقع الإسنادان التاليان في الزهد لابن المبارك:

(384) حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ خَالِدٍ قَالَ مُحَمَّدٌ: خَالِدُ بْنُ ثَابِتٍ الرَّبَعِيُّ قَالَ: وَجَدْتُ فَاتِحَةَ الزَّبُورِ ... إِنَّ رَأْسَ الْحِكْمَةِ خَشْيَةُ الرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ .

(513) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا عَوْفٌ عَنْ خَالِدِ بْنِ ثَابِتٍ الرَّبَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ:"بَلَغَنِي أَنَّهُ كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ شَابٌّ قَدْ قَرَأَ الْكِتَابَ ..."

ووقع كذلك في شرح أصول الاعتقاد:

(253) ... مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ ثَابِتٍ الرَّبْعِيِّ قَالَ بَلَغَنِي أَنَّهُ كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ شَابٌّ قَدْ قَرَأَ

يلاحظ مما سبق أن محمد بن جعفر غندر هو الذي يسميه في الأسانيد التي يرويها في الزهد وعند اللالكائي: (خَالِدِ بْنِ ثَابِتٍ الرَّبْعِيِّ) ، ولكن وجدت في العلل ومعرفة الرجال (1/563) حدثني أبي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا عوف عن (خالد بن باب) يعني خالدا الربعي قال أبي وقال روح عن عوف عن خالد الربعي .

ولما ذهبنا نتحرى الاسم الكامل وبعض المعلومات عن (خَالِدِ بْنِ ثَابِتٍ الرَّبَعِيِّ) - قبل وقوفنا على تسمية (خالد بن باب) - هذا وجدنا شيئًا قليلًا جدًا:

ـ ففي مصنف ابن أبي شيبة (7/74) : [حدثنا أبو أسامة عن أبي الأشهب قال حدثني خالد بن ثابت الربعي]