""""""صفحة رقم 46""""""

لأبي العباس بن شريح: ما تقول في الحلاج ؟ قال: ما أقول في رجل هو أفقه مني في الفقه وفي الحقيقة ما أفهم ما يقول فقيل له ما سمعت منه من جملة ما سمعت قال سمعت في بعض كلامه وهو يشير إلينا من حضر بطلت شهادته ومن غاب صحت . وفي مثل هذا قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ' حسنات الأبرار سيئات المقربين ' لأنهم واقعون مع صف التجلي فمالهم والندم على ما كان والخوف مما يكون صفت أحوالهم في راووق المجاهدة فامتنعوا بطريق الدلال لا عن الالتفات إلى غيره فطاروا بأجنحة علو مهم المجموعة في المجاهدة والتصفية والتزكية فخرقوا حجاب الناسوت حتى وصلوا إليه ضامت بهم العبودية فخرجوا عن حيز العالمين فمزجت الناسوتيه بصفات اللاهوتية ثم عادت النفوس الطاهرة إلى معادنها فهبت عليهم نسمات واجب الوجود فحلو في خيام الراحة بعد البعث ( في مَقعَد صِدقٍ عِندَ مَليكْ مُقتَدِر ) كما قال السكران من العشق شعر: إنما الحب فناء كله . . . رحم الله أمراءًا قال به إن من أضحى بقلى سالمًا . . . لم يذر منه سوى قالته في ظلال الشوق قلبي راقد . . . من هجير الهجر قد قال به فان لم تكن أيها الملك الطالب لا بهمة علوية ولا بيد باسطة سبعيه فأنت كما قيل شعر: إذا كنت لا ترجى لدفع ملمة . . . و لا لذوي الحاجات عندك مطمع و لا أنت ذو جاه يعاش بجاهه . . . و لا أنت يوم الحشر ممن يشفع فعيشك في الدنيا وموتك واحد . . . وعود خلال من حيالك أنفع