(2) الأضواء: 2/03، 53، 651-751، 222، 132، 752، 383، 4/622، 423، 5/764، 205، 705، 615، 785، 806، 816، 966، 6/002، 665 ·

(3) المنار: 2/322، 914، 354، 4/21، 874، 5/921، 6/522، 942، 7/93 ·

(4) تفسر آيات الأحكام: 1/471-571 ، 324، 685، 246 ·

(5) التحرير: 2/611، 3/98، 8/04 · روح المعاني: 6/08، 01/67، 51/431 · روائع البيان: 1/502، 992 ، 2/825 · التفسير المنير: 2/751، 5/052، 6/401 ·

(6) الفتوحات الربانية: 1/88 · التفسير الحديث: 7/482 · هذا وقد رجعت إلى تفاسير أخرى كفتح القدير للشوكاني، وفتح البيان ونيل المرام لصديق حسن خان، ومحاسن التأويل للقاسمي، وتفهيم القرآن للمودودي (سور البقرة وآل عمران والنور والأحزاب) فلم أجد فيها ما يمكن إدراجه ضمن هذه التطبيقات·

(7) الأضواء: 2/03، 53 ·

(3) المنار: 5/921، 6/522· 942 ·

(9) تفسير آيات الأحكام: 1/471-571 ·

(31) روح المعاني: 6/08 ، 01/67 ·

(51) التحرير: 8/04 ·

(81) روائع البيان: 1/502 ·

(3) التفسر المنير: 6/401 ·

(6) الفتوحات الربانية: 1/88 · التفسير الحديث: 7/482 ·

(1) هناك نماذج أخرى غير ما ذكرته ، انظرها في: تفسير آيات الأحكام: 1/246 · روائع البيان: 1/992، 2/825 ، التفسير الحديث: 7/482 · وقريب من هذا تعارض الأمر والإباحة (ن: الأضواء: 5/966) ·

(2) الأضواء: 2/651-751 ·

(3) الأضواء: 5/806 ·

(4) سورة النساء الآية 23 ·

(5) المنار: 4/874 ·