6 ( الروع )

قال تعالى { فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَى يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ / هود 74 }

... الروع وهو الفزع ، تقول: راعني هذا الامر يروعني أي: افزعني . (1) والروع الذي استقر في قلب نبي الله ابراهيم ( عليه السلام ) هو نتيجة عدم معرفته باضيافه ودخولهم عليه بغير اذن وعدم اكلهم من العجل الذي قدمه اليهم . (2) فيكون معنى (الروع ) في الاية الكريمة مطابقا لمعناه في المعجم .

7. ( يجادل )

قال تعالى { فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَى يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ / هود 74 }

... قال ابن فارس: (( جدل: الجيم والدال واللام اصل واحد ، وهو من باب استحكام الشيء في استرسال يكون فيه ، وامتدادًاُ لخصومه ومراجعة الكلام ) ). (3) والجدال: شدة الخصام ، والجدل: مقابلة الحجة بالحجة . (4)

... الا ان قوله تعالى في الاية الكريمة ( يجادلنا ) فهي ليست مجادلة خوصمة واعتراض على امر الله وقضائه ، انما المراد من هذه المجادلة هي طلب سيدنا ابراهيم ( عليه السلام ) في تاخير العذاب عن قوم لوط . (5) وقيل: (( هي سؤاله العذاب واقع بهم لا محالة ام على سبيل الاضافة ليرجعوا الى الطاعة ؟ ) ). (6)

... فنرى ان القران الكريم استعمل ادق الالفاظ في التعبير عن هذا المعنى لابراز المراد من سؤال ابراهيم ( عليه السلام ) واكثاره من الاستفسار عن حال قوم

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) ينظر العين ، والصحاح مادة ( روع ) ، ولسان العرب مادة ( روع ) 1/ 1256 .

(2) ينظر معاني القران واعرابه 3/ 64 . ... ... (3) مقاييس اللغة مادة ( جدل ) .

(4) ينظر لسان العرب مادة ( جدل ) 1/ 420 . (5) ينظر التفسير الكبير 18/ 29 .

(6) البحر المحيط 5 / 245 .