4-أورد المباركفوري في: ( مقدمة تحفة الأحوذي ص 14 ) : هذه الأبيات التي أنشدها أبو العباس الغرفي:

أهل الحديث عصابة الحقِ ... ... فازوا بدعوة سيد الخلقِ

فوجوهم زهر منضرة ... ... لألاؤها كتألق البرقِ

ياليتني معهم فيدركي ... ... ما أدركوه بها من السبقِ

وأورد أيضًا هذه الأبيات ( ص 18 ) لمحمد بن محمد المديني:

أحق أناس يستضاء بهديهم ... ... أئمة أصحاب الحديث الأفاضل

خلائف أصحاب الحديث ذوى الحمى ... لهم رتب عليا وأسنى الفضائل

فلولاهم لم يعرف الشرع عالم ... ... ولم تك فتوى في فنون المسائل

وهل نشر الآثار قوم سواهم ... ... فهم حفظوا ناقلا بعد ناقل

فديتهم من عصبة علم الهدى ... ... لقد أحرزوا فضلا على كل فاضل

هم القوم لا يشقى لعمري جليسهم ... ... فمن فاتهم يحصى بغير الفضائل

5-وأورد الخطيب في: ( شرف أصحاب الحديث ص 55 ) : قول هارون الرشيد: طلب أربعة فوجدتها في أربعة: طلب الكفر فوجدته في الجهمية ، و طلبت الكلام والشغب فوجدته في المعتزلة ، وطلبت الكذب فوجدته في الرافضة ، وطلبت الحق فوجدته مع أصحاب الحديث"."

6-ولأن أهل الحديث هم الحق ، فقد مكن الله لهم في الأرض ، وثبت مكانتهم ، روى ابن أبى حاتم في: ( الجرح والتعديل 1/19 ) قول إسحاق بن موسى: ما مكن لأحد من هذه الأمة ، لأصحاب الحديث ، ويعنى لأئمة الحديث العالمين النقاد ولآثار رسول الله لآن الله - عز وجل - قال في كتابه: { وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا } [1] .

7-وكما مكن الله لأهل الحديث في الأرض فقد جعلهم الطائفة المنصورة ، التي على الحق - دائمًا - ظاهرة به أبدا سائرة .

-فقد قال رسول - صلى الله عليه وسلم - في حديثه الصحيح:"لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين ، لا يضرهم من خذلهم ، ولا من خالفهم حتى تقوم الساعة" [2] .

(1) سورة النور: آية 55 .

(2) حديث صحيح:-

-رواه الإمام مسلم في صحيحة ( 3/1523 ) .

-والإمام أحمد في مسنده ( 5/ 278 - 279 ) .

-والإمام أبو داود في السنن ( 3 / 4 ) .

-والإمام الترمذي في السنن ( 4/420 ) .

-والإمام ابن ماجة في السنن ( 1/504 )

-والحاكم في المستدرك ( 4/449 - 450 ) .

-الطبراني في المعجم الكبير ( 7643 ) .

-والطيالسي في المسند ( ص 94 ) .