علق المحقق (في الهامش رقم 128) على البيت بقوله:"لم أهتد إلى قائله". والبيت لمجنون ليلى، قيس بن الملوح، وهو موجود في ديوانه [1] . وهو موجود ومنسوب أيضًا في كل من الأغاني [2] ، وأمالي القالي [3] ، وفي الزهرة [4] . وهو موجود بدون نسبة في معجم البلدان [5] .

المسألة رقم (60)

قوله (سطر 3) :

..."وأنت تقول:"فلان من بنجّار". وتريد: من بني النجار".

والصحيح أنه لا يقال البتة"بنجّار"؛ قال سيبويه [6] :"ومن الشاذ قولهم في"بني العنبر"و"بني الحارث": بلْعنبر، وبلْحارث، بحذف النون. وكذلك يفعلون بكل قبيلة تظهر فيها لام المعرفة، فإما إذا لم تظهر اللام فيها. فلا يكون ذلك". وقال المبرد [7] :"ومما حذف استخفافًا؛ لأن ما ظهر دليل عليه، قولهم في كل قبيلة تظهر فيها لام المعرفة، مثل بني الحارث، وبني الهجيم، وبني العنبر، هو: بلعنبر، وبلهجيم، فيحذفون النون لقربها من اللام؛ لأنهم يكرهون التضعيف، فإن كان مثل: بني النجار، والنمر، والتيم لم يحذفوا لئلا يجمعوا عليه علتين: الإدغام، والحذف". وقال ابن الشجري [8] :"فأما نحو: بني النجار فلم يخففوه، فيقولوا: بنجّار [9] ، لئلا يجمعوا بين إعلالين متواليين: الحذف والإدغام".

ب- قوله:

ولقد يغني به جيرانك الممـ ... سكو منك بأسباب الوصال

علق المحقق (في الهامس رقم 133) بقوله:"والبيت من الرمل، وهو غير منسوب في ضرائر الشعر للقزاز". والبيت في الواقع لعبيد بن الأبرص، وهو موجود في ديوانه [10] . وعلاوة على ذلك فهو موجود ومنسوب أيضًا في كل من: سرّ صناعة الإعراب [11] ، وفي التبيان في شرح الديوان [12] .

جـ- قوله:

... الحافظو عورة العشيرة

علق المحقق (في الهامش رقم 134) على هذا الرجز من الشعر بقوله:"جزء بيت من المنسرح وهو لعمرو بن امرئ القيس الخزرجي جد عبد الله بن رواحة".

(1) 352 . ديوان كثيّر ص 245.

(2) 353. ديوان الحماسة 2/95.

(3) 354. التذكرة السعدية 1/450.