الشكل الرابع: أن يكون الحدُّ الأوسَطُ فيه موضوعًا في الصُّغرى محمولًا في الكبرى، مثاله:

كلُّ كريمٍ محبوبٌ الحد الأوسط «كريم» وهو الموضوع

وكلُّ مؤمنٍ كريمٌ الحد الأوسط «كريم» وهو المحمول

بعضُ المحبوب مؤمنٌ النتيجة

* شروط إنتاج الأشكال:

قال: (والشَّكْلُ الرابعُ منها بعيدٌ عن الطَّبْعِ جدًا، ومَن له عقلٌ سليمٌ وطَبْعٌ مُستقيمٌ لا يحتاجُ إلى ردِّ الثاني إلى الأول، وإنما يَنتُجُ الثاني عند اختِلافِ مُقدِّمَتَيه بالإيجابِ والسَّلْب) .

أقول: سنذكرُ هنا شروطَ إنتاج الأشكال الثاني والثالث والرابع، ونؤخِّرُ الأولَ لزيادة بَسْطٍ فيه، لأنه هو الذي جُعِلَ مِعيارَ العلوم، فنقول:

الشكل الثاني له شرطان:

1ــ اختِلافُ المُقدِّمتين في الكَيْف ــ أي: في السَّلْب والإيجاب ــ ، فإذا كانت إحداهما موجبةً كانت الأخرى سالبةً، مثاله:

كلُّ إنسانٍ حيوانٌ قضية موجبة

ولا شيء من الحَجَر بإنسان قضية سالبة

لا شيء من الإنسان بحجر النتيجة

2ــ كُلِّيَّة المُقدِّمة الكبرى، سواء أكانت موجبة أم سالبة، مثاله:

كلُّ مُجتَرٍّ ذو ظِلْف مقدمة صغرى، وكُلِّيَّتُها ليس شرطًا

ولا شيء من الطائر بذي ظلف مقدمة كبرى تحقَّق الشرط فيها وهو كُلِّيَّتُها

لاشيء من المُجتَرِّ بطائر النتيجة

والشكل الثالث له شرطان:

1ــ أن تكون المُقدِّمة الصُّغرى موجبةً .

2ــ كُلِّيَّة إحدى المُقدِّمتين أي: أن تكون المُقدِّمة الصُّغرى أو الكبرى كُلِّيَّة، مثاله:

كلُّ حمام طائرٌ مقدمة صغرى وهي موجبة وكُلِّية فتحقَّق فيها الشرطان

وبعضُ الحمام أبيضُ.... مقدمة كبرى، وقد تحقَّقت الكُلِّية في الأولى فيكفي

بعضُ الأبيضِ حمامٌ .... النتيجة

والشكل الرابع له شرطان: