وصلَّى اللهُ على سَيِّدنا مُحمَّدٍ وعلى آلِهِ وصَحْبِهِ وسلَّم

كتبه

محمد صبحي العايدي

بتاريخ 1 ذو الحجة 1426هـ

الموافق 1 / 1 / 2006م

الشجرة المنطقية التوضيحية

اللفظ

مفرد ... ... ... ... ... ... ... ... ... مركب

كلي ... ... ... ... جزئي ... ... ... ... ... ... تام ... ... ... ناقص

ذاتي ... ... ... ... ... عرضي ... ... ... ... ... خبر ... ... إنشاء

جنس ... نوع ... فصل ... خاصة ... عرض عام

أنواع القضايا

القضية *

حملية ... ... ... ... ... ... ... شرطية

محصورة ... ... مهملة ... ... طبعية ... ... شخصية ... ... متصلة ... ... ... منفصلة

كلية ... ... جزئية ... ... ... ... ... ... لزومية ... اتفاقية ... حقيقية ... مانعة جمع مانعة خلو

* تقسم القضية باعتبار الإثبات والنفي ــ أي: الكيف ــ إلى موجبة وسالبة، وباعتبار وجود الموضوع إلى القضية الخارجية والحقيقية والذهنية.

أنواع الدلالات أقسام الحجة

الدلالة ... ... ... ... ... ... ... ... ... الحجة

عقلية ... ... طبعية ... ... وضعية ... ... ... ... ... قياس ... ... تمثيل ... ... استقراء ... ...

غير لفظية ... ... لفظية ... ... ... اقتراني ... استثنائي ... ... تام ناقص

مطابقية ... تضمنية ... التزامية

الصناعات الخمس

البرهان ... ... ... ... الجدل ... ... ... الخطابة ... ... الشعر ... ... المغالطة

أوليات مشاهدات مجربات حدسيات متواترات ...

متن إيساغوجي

الدلالات

قال العلامة أثير الدين الأبهري رحمه الله: (اللفظُ الدالُّ على تمام ما وُضِعَ له بالمُطابَقَةِ، وعلى جُزْئِه بالتضمُّنِ إن كان له جُزْء، وعلى ما يُلازمُه في الذِّهْن بالالتِزامِ، كالإنسان: فإنه يدلُّ على الحيوانِ الناطقِ بالمُطابَقَةِ، وعلى أحدِهما بالتضمُّنِ، وعلى قابِلِ العلمِ وصَنْعةِ الكتابةِ بالالتِزام) .