91.أبو حاتم معروف بالتشدد , فقد لا تقل كلمة"صدوق"منه عن كلمة"ثقة"من غيره .

92.قولهم:"إلى الصدق ما هو"بمعنى أنه ليس ببعيد عن الصدق .

93.قولهم في الراوي:"ليس بذاك"قد يراد بها فتور في الحفظ .

94.قولهم في الراوي:"ليس بذاك القوي"تلين هين .

95.بين قول النسائي:"ليس بقويٍّ"، وقوله:"ليس بالقوي"فرق , فالأولي: تنفي القوة مطلقًا وإن لم تثبت الضعف مطلقًا , والثانية: إنما تنفي الدرجة الكاملة من القوة ؛

96.ومثلها الفرق بين قولهم"ليس بثقة"، وقولهم:"ليس بالثقة".

97.قول شعبة في راو"كخير الرجال"ليس بتوثيق , فقد يكون الرجل صالحا في نفسه وليس بشيء في الرواية .

98.قولهم في الراوي:"صالح"بلا إضافة تختلف عن قولهم:"صالح الحديث"، فالأولى تفيد صلاحه في دينه ، والثانية صلاحه في حديثه .

99.قولهم في الراوي:"صالح"معناه أنه يصلح في الشواهد والمتابعات .

100.أبو حاتم الرازي يطلق جملة:"يكتب حديثه ولا يحتج به"فيمن عنده صدوق ليس بحافظ يحدث بما لا يتقن حفظه فيغلط ويضطرب ، ومعنى كلامه: يكتب حديثه في المتابعات والشواهد ، ولا يحتج به إذا انفرد .

101.قول أبي حاتم في الراوي:"شيخ"ليس بجرح ولا توثيق ، وهو عنوان تليين لا تمتين .

102.قولهم في الراوي:"لا يتابع على حديثه"لا يعد جرحًا إلا إذا كثرت منه المناكير ومخالفة الثقات .

103.قول ابن معين في الراوي:"لم يكن من أهل الحديث"معناها: أنه لم يكن بالحافظ للطرق والعلل ، وأما الصدق والضبط فغير مدفوعين عنه .

104.في معني قولهم:"لا سبيل إليه"كأنهم يريدون أنه لا ينبغي الكلام فيه بمدح لضعفه في الرواية , ولا قدح لصلاحه في نفسه .