الوكيل البريطاني في مصر ، ومحاولته استيعابه ، فقال أحد تلاميذه معلقا على هذا الموضوع (( كان كر ومر يجله ويقدره ، ويستشيره في بعض المسائل الحكومية المهمة ، ويتحاشى أن يهيج وجدانه ووجدان حزبه على الإنكليز ، وكان الأستاذ يداريهم لعلمه انه لا يستطيع البقاء في مصر من دون ذلك [1] وحاول أحد المؤلفين ان يلصق التهمة لمحمد عبده بموالاة كر ومر بدعوى أن الأخير استغل علاقته بعبده ليكتب مقالات ضد محمد علي بمناسبة مرور مئة عام على توليته حكم مصر [2] ، لكن عبده لم يكن كذلك لانه يكفي أن نذكر انه شاهد مرة فلاحا مصريا يمتص قصب السكر فعلق قائلا: (( هكذا يمتص الإنكليز خيرات بلادنا ويتركها عندما ينتهي من حصوله على فوائدها ) ) [3] ، ودافع أنصار الشيخ عبده عنه في هذا الشأن قائلين انه كان يتصل بالإنكليز ليستعين بهم على القيام بمشاريعه الإصلاحية [4] .

وقد سأل عبده ذات مرة في موضوع الاستعانة بالأجانب فجاء جوابه (( قد قامت الأدلة من الكتاب والسنة وعمل السلف على جواز الاستعانة بغير المؤمنين وغير الصالحين على ما فيه خير ومنفعة للمسلمين ... فعلى دعاة الخير أن يجدوا في دعوتهم ، وان يمضوا على طريقتهم ، ولا يحزنهم شتم الشاتمين ، ولا يغيظهم لوم اللائمين، فالله كفيل لهم بالنصر إذا اعتصموا بالحق والصبر ) ) [5] .

المبحث الثاني/ الفكر السياسي لمحمد عبده

(1) الإمام عبده ، محمد / الأعمال الكاملة ، ج1 ، ص87 .

(2) ينظر: العقيد يوسف / قراءة في حياة عبد الرحمن بدوي ، مجلة ( وجهات نظر ) القاهرة ، عدد (14) ، آذار 2000 ، ص53 .

(3) قلعجي ، قدري / المصدر السابق ، ص76 .

(4) الوردي ، د. علي / لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث ،ج3 ، بغداد ، 1972 ، ص326 .

(5) أمين ، احمد / المصدر السابق ، ص 64- 65 .