ووصل هذا الربط إلى حد جعل التربية مرادفة للسياسة إلى الحد الذي ربط فيه جلاء القوات البريطانية عن مصر بصورة مباشرة ، لان الجلاء في نظره لا يمكن أن يتم (( ألا عن طريق استنارة الشعب وفهمه لحقوقه وواجباته ، وغضبه على الاعتداء على حقوقه وهمته في أداء واجباته ، ومصر لم تبلغ هذا المبلغ ، ووسيلة إصلاحها التربية والتعليم ) ) [1] .

فالتربية أذن ركنًا أساسيا من أركان إصلاح المجتمع وربط عبده بين التربية والسعادة ، فالتربية هي الأساس لتكوين الإنسان وتحقيق سعادته ويكون ذلك بتحليه بالأخلاق الحميدة كالصدق والأمانة ومحبة النفس ومحبة الآخرين وبهذه الطريقة يتم صلاح الفرد والمجتمع .

ومن الروابط التي توضح العلاقة بين التربية والسياسة قوله في إحدى خطاباته التي ألقاها في الجمعية الخيرية الإسلامية المصرية (( أن سنة الله في خلقه أن توجد الروابط في العائلات ، ومنها الفروع ... ومنها الأصول القومية ، ومنها إلى مجموع الأمة التي هو منها ، أذن فلابد من الوقوف على كنه هذه الروابط ومعانيها ، وإذا تمكن العلم الحقيقي من نفس الإنسان لتعلم كل شيء ، وبحث في طريق النجاح في كل شيء ) ) [2] .

(1) الأمام عبده ، محمد / الأعمال الكاملة ، ج1 ، ص718 .

(2) (( مجلة المنار ) )، الجزء الأول ، بمجلد (26) ، 14 أيار ، 1906 ، ص759 .