ويقرأ يجعل"صدره ضيّقًا حَرَجًا و حَرِجًا ، وقد حرج صدره: أي ضاق ولا ينشرح لخير" [1] ، وقد جاء في لسان العرب:"أفمن قال حَرِج ثنى و جمع ، ومن قال حَرَج أفرد لأنَّه مَصْدَر... وقال الزّجّاج الحَرَج في اللُغَة أضيق الضيق و معناه أنَّه ضيّق ، ومن قال رجل حَرَج الصدر فمعناه ذو حَرَج في صدره ومن قال حَرِج جعله فاعلًا" [2] .وتم الحديث عن مثل هذه الشواهد سابقا في القسم الاول, ومن الجدير بالذكر أنَّه ذُكِر كثير من الشواهد على الصِفات المُشَبَّهَة التي جاءت مَصْدَرا وبقيت في معنى الصِّفَة المُشَبَّهَة, وذلك في الأوزان الصرفيّة للصِّفَةِ المُشَبَّهَة في القرآن الكريم.

20-القسم الثالث:

وهو ما جاء على زنتي اسم الفَاعِل واسم المفعول من الثلاثي ،مما قُصِد به معنى الثبوت والدوام ،كطَاهِر القلب ،ومَهيوب الجانب ،فهو هُنَا صِفَة مُشَبَّهَة ،وفي أوضح المسالك:"جميع هذه الصِفات صفات مُشَبَّهَة ؛ إلا فاعلًا كضارب وقائم فإنَّه اسم فاعل ،إلا إذا أضيف إلى مرفوعه ،وذلك فيما يَدُلُّ على الثبوت - كطَاهِر القلب ،وشَاحِط الدار ،أي: بعيدها - فصِفَة مُشَبَّهَة أيضًا" [3] .

(1) العين: مادة ( حرج ) .

(2) لسان العرب: مادة ( حرج ) .

(3) أوضح المسالك: 2 / 267 .