وهو الاسم الجامد و المَصْدَر اللذان يدلان دلالة الصِّفَة المُشَبَّهَة مع قبولهما التأويل بالمشتق،وحكمه أنَّه قياسي يظّلُ على لفظه الجامد القابل للتأويل ، ويؤدي معناها ، وبالرغم من قياسه يَحْسُن الإقلال منه قدر الاستطاعة ، وقد تزاد على آخره ياء مشددة للنسب حتى تقربه من المشتقات،ويجوز في معموله ما يجوز في الصِّفَة المُشَبَّهَة من رفع و نصب و جر .

* الاسم الدال على الصِّفَة المُشَبَّهَة بزيادة ياء النسب:

-قوله تعالى: { وَلَو جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلاَ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ } [1] .

جاء في معاني القرآن أنّ:"الأعجمي الذي لا يفصح كان من العرب أو من العجم،والأعجمي الذي ليس من العرب كان فصيحًا أو غير فصيح" [2] .

-قوله تعالى: { أَو كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ } [3] .

يقول الطبري فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ:"ونُسِب البحر إلى اللُجّة وصفًا له بأنَّه عميق كثيرالماء" [4] ,وفي معاني القرآن يقول النّحاس:"بحر لجيّ منسوب إلى اللُجّ وهو وسط البحر" [5] .

* المَصْدَر الدال على الصِّفَة المُشَبَّهَة:

-قوله تعالى: { لأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقًا } [6] .

جاء في تاج العروس أنّ الغَدق:"الماء الكثير وإن لم يكن مطرًا ، وقيل هو المطر الكثير العام... وقال الزّجّاج: الغَدَق المَصْدَر والغَدِق اسم الفَاعِل . يُقَال: غَدِق يَغْدَقُ غَدَقًا فهو غَدِق: إذا كثر النّدى في المكان أو الماء . وقال: ويقرأ ماء غَدِقا" [7] .

-قوله تعالى: { وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا } [8] .

(1) سورة فصلت: 44 .

(2) معاني القرآن للنحاس: 6 / 280 .

(3) سورة النور: 40 .

(4) جامع البيان: 19 / 197 .

(5) معاني القرآن للنحاس: 4 / 542 .

(6) سورة الجن: 16 .

(7) تاج العروس: مادة ( غدق ) .

(8) سورة الأنعام: 125 .