فيأتي اسم المفعول أيضًا من الثلاثي وغير الثلاثي للدِّلالَة على الصِّفَة المُشَبَّهَة .

أولًا الثلاثي:

أ - قوله تعالى: { حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ } [1] .

وإن كانت اسم مفعول إلا أنَّها جاءت للدِّلالَة على الثبوت ، وهذا يدخلها في باب الصِّفَة المُشَبَّهَة فمقصورات تعني: أنّهنَ قُصِرْنَ على أزواجهن ، فلا يَبْغينَ بهم بدلًا ولا يَرْفَعْنَ أطرافَهُنَ إلى غيرهم من الرجال ، فهذه صِفَة ثابتة فيهِنَ [2] .

ب - قوله تعالى: { بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ } [3] .

يقول الطبري:"لوح محفوظ من الزيادة والنقصان منه عمّا أثبته الله فيه ، وإنّما قيل محفوظ لأنَّه في جهة اسرافيل" [4] .

ثانيًا: من غير الثلاثي: ومن دلالة اسم المفعول من الفعل غير الثلاثي على الثبوت،نحو:

أ - قوله تعالى: { لاَ جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ الْنَّارَ وَ أنَّهم مُّفْرَطُونَ } [5] .

وهذه صِفَة ثابتة فيهم ، فهم مَخلفون مَتروكون في النار ، مَنْسِيون فيها [6] ، وفي تاج العروس:"بفتح الراء أي مَنْسيون كما قاله مجاهد ، وقيل: مُضيّعون متروكون ، وقال الفراء: مَنْسِيون في النار" [7] .

ب - قوله تعالى: { لأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ } [8] .

(1) سورة الرحمن: 72 .

(2) جامع البيان: 23 / 76 ، وانظر لسان العرب: مادة ( قصر ) .

(3) سورة البروج: 22 .

(4) جامع البيان: 24 / 348 .

(5) سورة النحل: 62 .

(6) جامع البيان: 17 / 232 ، وانظر معاني القرآن للنحاس: 4 / 79 .

(7) تاج العروس: مادة ( فرط ) .

(8) سورة الحجر: 40 .