تُشْتَقّ الصِّفَة المُشَبَّهَة من الفِعل اللازِم حقيقة ،أو من المتعدي الذي هو في حكم اللازم، وفي منزلته ،فالفِعل اللازِم الحقيقي ،نحو:"حَسَنٌ ،وجَميل ،وكَريم"،وفي حكم اللازم ،نحو:"فارع القامة، وعالي الرأس"،وهو ما جاء مضافا من اسم الفَاعِل إذا أُريد به الثبوت والدوام ،لا التجدد والحدوث، ومع أنّ (علا،فرع) من الأفعال المُتَعدية ،إلا أنَّ صوغها من مَصْدَرهما وثبوتهما جعلها بمنزلة الفِعل اللازِم [1] , وأمّا الخلاف بينهما في هذا أنَّ اسم الفَاعِل يُصَاغُ من اللازم والمتعدي,والصِّفَة المُشَبَّهَة لا تُصَاغُ إلا من الفِعل اللازِم ( إذا لم تَكُن على زِنة اسم الفَاعِل) .

فمن الفِعل اللازِم حقيقة في الصِّفَة المُشَبَّهَة ،قوله تعالى:

- { أَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ } [2] .

ومن الفعل المتعدي الذي هو في حكم اللازم ،قوله تعالى:

- { وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلاَلَتِهِمْ } [3] .

فاسم الفَاعِل إذا أُضيف أصبح في حكم الصِّفَة المُشَبَّهَة يَدُلُّ على الثبوت [4] .

و في أوضح المسالك:"إلا فاعلًا كضارب و قائم فإنَّه اسم فاعل ، إلا إذا أضيف إلى مرفوعه، وذلك فيما يَدُلُّ على الثبوت ، كطَاهِر القلب ، و شَاحِط الدار، أي: بعيدها ، فصِفَة مُشَبَّهَة أيضًا" [5] .

وأمّا اسم الفَاعِل فَيُصَاغُ من اللازم والمتعدي ،فمن اللازم:

- { وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ } [6] .

ومن المتعدي:

- { إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً } [7] .

(1) شرح التصريح: 2 / 82 ،وينظر أوضح المسالك: 2 / 271 ، و مغني اللبيب: 458 .

(2) سورة هود: 72 .

(3) سورة النمل: 81 .

(4) شرح المفصل: 6 / 83 ، و انظر حاشية على شرح الفاكهي: 2 / 149 .

(5) أوضح المسالك: 2 / 267 .

(6) سورة الحج: 28 .

(7) سورة البقرة: 30 .