يقول الرَّضيّ:"و السّليم من سَلِمَ يَسْلَمُ" [1] ، و يقول ابن منظور:"سَلِمْتُ مني فاجعلني أسْلَمُ منك، من السلامة بمعنى السلام ، ... و قلب سليم ، أي: سليم من الكفر" [2] ، و يقول الأَصْفَهانيّ:"سَلِمَ السلم و السلامة: التعري من الآفات الظاهرة و الباطنة ، قال: و (بقلب سليم) ، أي: معترٍ من الدغل فهذا في الباطن" [3] ، و يقول الثوري في دلالة قلب سليم:"ليس فيه شك" [4] ، و يقول النّحاس:"لم يشرك قط" [5] , فالسليم كما يتضح من قولهم من باب فَعِلَ - يَفْعَلُ.

ج - من باب فَعَلَ .

و يأتي من فَعَلَ - يَفْعِلُ .

قوله تعالى: { وَلْيَقُولُواْ قَوْلًا سَدِيدًا } [6]

يقول ابن منظور:"السَّداد بالفتح معناه الإصابة في المنطق ... يُقَال سَدَّ السَّهمُ يَسِدُّ إذا استقام" [7] ، وفي معجم العين:"قولًا سدادًا ، أي سديدًا ، يعني صوابًا" [8] ، ويقول الطبري:"أي:عدلًا،قال قتادة: يعني في منطقة و عمله كله ، و السديد الصدق" [9] .

ومن باب فَعَلَ - يَفْعَلُ .

قوله تعالى: { رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ } [10]

(1) شرح الشافية: 1/74 .

(2) لسان العرب: مادة ( سلم ) .

(3) المفردات في غريب القرآن: 1/239 .

(4) الثوري ، أبو عبدالله سفيان بن سعيد بن مسروق ، تحقيق امتياز علي عرشي ، تفسير الثوري ، ط1 ، بيروت ، دار الكتب العلمية ، 1983 ، 1/229 .

(5) معاني القرآن الكريم للنحاس: 2/451 .

(6) سورة النساء: 9 .

(7) لسان العرب: مادة ( سدد ) .

(8) العين: مادة ( سدد ) .

(9) جامع البيان في تأويل القرآن: 20 / 336 .

(10) سورة غافر: 15 .