قوله تعالى: { لَوكَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لاَّتَّبَعُوكَ } [1] .

يقول ابن منظور:"عَرَضَ الشيء عليه يَعْرِضُهُ عَرْضًا أراه إيّاه ، والعَرَض هو العطاء والطمع" [2] ، ويقول الطبري:"غنيمة حاضرة" [3] ، ويقول الأَصْفَهاني:"مطلبًا سهلًا" [4] ، ويقول النحاس:"العرض ما يعرض من منافع الدنيا ، والمعنى: غنيمة قريبة" [5] .

د - فَعِلَ - يَفْعَلُ .

قوله تعالى: { فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا } [6]

وهو من باب فَعَلَ - يَفْعَلُ ، وتأتي ( يبسًا ) من باب فَعَلَ - يَفْعِلُ لكنها قليلة الاستعمال،يقول ابن منظور:"يَبِسَ الشيء يَيْبَسُ الأول بالكسر نادرًا ، يَبْسًا و يُبْسًا فهو يابس ، والجمع يُبَّس... وأرض يَبَسٌ صُلبة شديدة ، واليَبَس بالتحريك المكان يَكون رطبًا ثمّ يَيْبَس ، ومنه قوله تعالى" [7] السابق. وفي دلالتها يقول القرطبي:"أي: يابسًا لا طين فيه ولا ماء" [8] ، وفي جمعها يقول الطبري:"اليَبَسُ و اليَبْسُ يجمع أيباس ، تقول: وقفوا في أيباس من الأرض ، واليَبْس المخفف: يجمع يبوس" [9] ويرى الشنقيطي أنَّها صِفَة مُشَبَّهَة, يقول:" (يَبَسًا) صِفَة مُشَبَّهَة جاءت على فَعَل بفتحتين كبَطَل وحَسَن" [10] .

أمّا مِنْ حَيْثُ الصِّحَة والاعْتِلال، فقد ورد من الصحيح السالم ، نحو:

قوله تعالى: { لأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقًا } [11] .

(1) سورة التوبة: 42 .

(2) لسان العرب: مادة ( عرض ) .

(3) جامع البيان في تأويل القرآن: 14/271 .

(4) المفردات في غريب القرآن: 1/331 .

(5) معاني القرآن للنحاس: 3/213 .

(6) سورة طه: 77 .

(7) لسان العرب: مادة ( يبس ) .

(8) الجامع لأحكام القرآن: 11/227 .

(9) جامع البيان في تأويل القرآن: 18/343.

(10) أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن:4/71.

(11) سورة الجن: 16 .