وقوله تعالى: { فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا } [1] .

ومن الصحيح المضعّف ، نحو:

قوله تعالى: { الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثمّ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ } [2] .

ومن المعتل المثال، نحو:

قوله تعالى: { لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ } [3]

ومن المعتل ورد المثال، نحو:

قوله تعالى: { وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا } [4] .

وقوله تعالى: { فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا } [5]

ومن الناقص، نحو:

وقوله تعالى: { مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ } [6]

9 -فُعَلٌ .

ورد في القرآن الكريم مرة واحدة في قوله تعالى:

قوله تعالى: { يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا } [7] .

وقد اختلف القراء في قراءتها فقد"قرأ الجمهور: لُبَدا بضم اللام وفتح الباء ، وأبو جعفر: بشدّ الباء ، وعن زيد بن علي: ( لُبْدا ) بسكون الباء ، وعن مجاهد وابن أبي الزناد: بضمهما" [8] ،وهي في لسان العرب من مادة فَعِلَ أو فَعَلَ ، يقول ابن منظور:"لَبَدَ بالمكان يَلْبُدُ لُبودًا،ولَبِدَ لَبَدًا وألبَدَ أقام به و لَزِق ، ... وأهلكت مالًا لبدًا ، أي: جَمًّا ، قال الفرّاء اللُبد الكثير، وقال بعضهم: واحدته لُبْدةٌ و لُبَد جماع" [9] .

ومن باب اختِلاف القراءات فإنّ لفظ ( سوى ) قد يدخل في هذا الوزن ، قوله تعالى:

(1) سورة آل عمران: 37 .

(2) سورة النجم: 32 .

(3) سورة البقرة: 136 .

(4) سورة البقرة: 143 .

(5) سورة طه: 77 .

(6) سورة الرحمن: 54 .

(7) سورة البلد: 6 .

(8) البحر المحيط: 8/476 .

(9) لسان العرب: مادة ( لبد ) .