{ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ } [1] .

أمّا في لسان العرب فيرى ابن منظور أنَّه على وزن فَوْعَل ، يقول:"الْكَوْثَر في الجنة، وهو فوعل من الكثرة ، والواو زائدة ، ومعناه الخير الكثير ، وجاء في التفسير أنَّ الْكَوْثَرالقرآن والنبوة وأنَّ الْكَوْثَر الإسلام و النبوة" [2] ، ويقول الطبري: إنَّ الْكَوْثَر نهر في الجنة أو هو الخير الذي أعطاه الله إياه" [3] , وهو عند الرضيّ فَيْعَل صِفَة مُشَبَّهَة, أمَّا عند ابن منظور وغيره فهو فَوْعَل, وفَوْعَل من صيغ المبالغة غير القياسية, يقول الألوسيّ:"وهو فَوْعَل من الكثرة صِيغَة مُبَالَغَة الشيء الكثير, كثرة مُفْرِطَة" [4] ."

15 -فَيْعِلٌ .

وردت في القرآن الكريم من الأبواب الآتية:

أ - فَعَلَ - يَفْعُلُ .

قوله تعالى: { أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاء فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ } [5] .

يقول أبو حيان:"الصيّب: المطر ، يُقَال صَابَ يَصوبُ فهو صَيّب إذا نزل ، ووزن صَيّب فَيْعِل عِنْدَ البصريين ، وهو من الأوزان المختصة بالمعتل العين ، إلا ما شذّ في الصحيح من قولهم: صيقل، بكسر القاف علم لامرأة ، وليس وزنه فَعيلًا ، خلافًا للفرّاء" [6] ، أمّا العكبري فيقول:"أَصْلُه صَيّب: صيوب على فيْعِل ، فأبدلت الواو ياء وأُدغِمت الأولى فيها ، وقال الكوفيون: أصله صَويب على فَعيل ، وهو خطأ ، لأنَّه لو كان كذلك لَصَّحت الواو كما صَحّت في طَويل وعَويل" [7] .

ب - من فَعَلَ - يَفْعِلُ .

قوله تعالى: { يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا } [8] .

(1) سورة الكوثر: 1 .

(2) لسان العرب: مادة ( كثر ) .

(3) جامع البيان في تأويل القرآن: 24/647 .

(4) روح المعاني للألوسي:30 / 245.

(5) سورة البقرة: 19 .

(6) البحر المحيط: 1/83 .

(7) إملاء ما من به الرحمن: 1/22 .

(8) سورة الأنعام: 125 .