يقول ابن منظور:"الضّيق نقيض السّعة ، ضاق يضيق ضِيقًا و ضَيْقًا" [1] ، وقد اختُلف في قراءتها ، يقول الطبري:"وأمّا الضّيق فإن عامة القرّاء على فتح ضَاده و تشديد يائه، خلا بعض المكِّيين ، فإنَّه ( ضَيْقًا ) بفتح الضاد و تسكين الياء و تخفيفه" [2] .

وقد ورد من هذا الباب الجمع كسابقه من الأوزان، نحو قوله تعالى:

{ وَأَنكِحُوا الأَيَامَى مِنكُمْ } [3] .

وهي من باب فَعَلَ - يَفْعِل ، يقول ابن منظور:"الواحد رجل أيّم سواء كان تزوّج قبل أو لم يتزوج ، و الأيِّم من النساء التي لا زوج لها بكرًا كانت أو ثيّبًا ، ومن الرجال الذي لا امرأة له،وجمع الأيّم من النساء أَياليم و أَيَامَى" [4] ، ويقول الأَصْفَهاني:"الأيامى: جمع الأيّم وهي المرأة التي لا بَعْل لها ، وقد قيل للرجل الذي لا زوج له ، وذلك عن طريق التشبيه بالمرأة فيمن لا غناء عنه لا على التحقيق ، والمَصْدَر الأيّمة ، وقد آم الرجل وآمَت المرأة و تأيمُ و تأيّمت، وامرأة أيّمة ورجل أيّم، والحرب مَأْيمة ، أي: تفرق بين الزوج و زوجه" [5] .

16 -فُعْلى .

وقد ورد في مثالين فقط في القرآن الكريم:

قوله تعالى: قوله تعالى: { وَالأُنثَى بِالأُنثَى } [6] .

و قوله تعالى: { تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى } [7] .

(1) لسان العرب: مادة ( ضيق ) .

(2) جامع البيان في تأويل القرآن: 12/107 .

(3) سورة النور: 32 .

(4) لسان العرب: مادة ( أيم ) .

(5) المفردات في غريب القرآن: 1/32 .

(6) سورة البقرة: 178 .

(7) سورة النجم: 22 .