كان كل همنا أن نعرف كل ما يدور حولنا، لنعد تقريرًا شاملًا يشمل على جميع النقاط التي بُعثنا من أجلها... الكتب، المقالات، البحوث، المصادر... كل ما يمكن استغلاله في مواجهة هؤلاء القوم.

دخلنا المكتبة والتقينا فيها بأحد مدرسي المدرسة وتعرفنا عليه، وعرفناه بأنفسنا، وعرفنا من خلال حديثنا معه بأنه أحد أبرز مدرسي المدرسة.

كان على أحد جدران المكتبة خريطة تاريخية تشير إلى الفتوحات الإسلامية التي حصلت في العصر الإسلامي الأول، أي: أيام الخلفاء الراشدين.

اقتربنا من الخريطة واصطنعنا نقاشًا حولها، وإذا بالمدرس يجيب على كل تساؤلاتنا عن الموضوع وعن الخريطة وتفاصيلها بكل صدق وثقة وشفافية دون مجاملات أو نفاق.

كانت كل كلمة منه تثير إعجابنا به وتجعلنا نتحير ولا نكاد نُصدِّق ما نراه.

في منطقة نائية كهذه ترتمي في أحضان كل معاني الفقر والحرمان كنَّا نجد مثل هذه الشخصيات العلمية المثقفة، والأعجب من هذا كله: أنه كان يدرك تمامًا بأننا من علماء الشيعة، وأننا بُعثنا للتجسس ومعرفة ما يدور عندهم، وأننا قد نسبب له مشاكل لا حصر لها، لكنه لم يكن يخفي شيئًا وكان يُبدي آراءه بكل جرأة وصدق وطمأنينة.

أيًا كان الأمر لم نحصل خلال زيارتنا للمكتبة على شيء يمكن أن نستغله أو نبلوره في تقريرنا، فرجعنا إلى دار الضيافة.

عقدنا جلسة للمشاورة العاجلة فيما بيننا في دار الضيافة.

راجعنا فيها لقاءنا القصير مع الشيخ من كل جوانبه، وهذا اللقاء الأخير مع المدرس وما رأيناه في المكتبة وما تبين لنا من الحقائق وما وقفنا عليه من واقع الأمر، ثم اتفقنا أن نبرمج لقاءنا الثاني مع الشيخ، فرتبنا أسئلتنا واستفساراتنا مع الشيخ، واتفقنا على ألا نخوض في المسائل الخلافية وأن نجعل اللقاء لقاءً هادئًا، نطرح كل يوم سؤالًا أو سؤالين ولا نزيد..