من نفس واحدة أنشأها وابتدأها ، وخلق منها زوجها وإنما حذف لدلالة المعنى عليه: شعبكم من نفسٍ واحدة هذه صنفها ، وهي أنه أنشأها من ترابٍ وخلق زوجها حواء من ضلعٍ من أضلاعها (( وبث منهما ) )نوعي جنس الانس وهي الذكور والاناث ، فوصفها بصفة هي بيان وتفصيل بكيفية خلقهم منها ، والثاني:

أن يعطف على خلقكم ، ويكون الخطاب في ياأيها الناس )) للذين بعث اليهم رسول الله ( - صلى الله عليه وسلم - ) . والمعنى: خلقكم من آدم ،لانهم من جملة الجنس المفرع منه، وخلق منها أمكم حواء وبث منهما (( رجالًا كثيرًا ونساءً ) )غيركم من الامم الفائتة للحصر )) (3) .

(1) التحرير والتنوير:25/199

(2) ينظر م.ن:25/199

(3) الكشاف:1/491

الفصل الأول ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ففائدة الوصل هنا أنه سبحانه وتعالى أمر عباده بالتقوى وذكر عقيب ذلك أنه خلقهم من نفسٍ واحدةٍ ،كأنما كان هذا سببًا في وجوب التقوى .